Sobre Privilégios Herdados Brancos

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Fonte I

O artigo fala sobre um indivíduo branco que basicamente explica que ele nasceu em uma família branca durante a era do apartheid, que se seguiu nele se tornando um destinatário de privilégio hereditário branco. Isso permitiu que ele recebesse uma excelente educação. Mas que ele não foi capaz de acumular riqueza ou terras próprias. Que sua voz e opiniões são tudo o que ele tem, especialmente quando morava em um condado como a África do Sul, o que permite que os cidadãos expressem suas opiniões, resultando nele sendo expostos a outras pessoas & # 8217?.

Toda a crítica chegou a um ponto em que alguém pensaria que as pessoas brancas não permitiam mais pensar ou sentir por si mesmas, já que são pintadas para serem indivíduos nebulosos e racistas. A revisão afeta o indivíduo em um nível emocional, onde ele fica chateado quando ele lê o quão terrível de uma pessoa ele é, porque ele é branco. A era do apartheid, tendo deixado uma marca na alma dos cidadãos da África do Sul, causou umas às outras como raças, e essa riqueza ou pobreza é definida pela cor da pele, mas não esquecer que reflita uma antiguidade de opressão e injustiça onde os perpetradores não foram punidos. Dano foi cometido e que não pode ser desfeito com um voto ou ter uma educação ou um trabalho. As injustiças cometidas não podem ser entregues vivendo ao lado de todas as raças e morar em uma sociedade não-rótica, porque vivemos em tal sociedade. Precisamos entender que a raiva segue, uma vez que os humanos experimentam dor. E como os seres humanos, a coisa mais dolorosa é ter que testemunhar os entes queridos sendo humilhados, ou submetidos a injustiças e se sentirem desequecidos para ajudar.

Ele até vai afirmar que ele também um indivíduo branco tem sido vítima e pode se relacionar a ser ferido de uma experiência pessoal que o irritou só porque ele testemunhou alguém perto dele sendo ferido que me fez sentir desequipado. Agora, é preciso imaginar quanta raiva acumulada coletiva deve estar se desenvolvendo em casas negras, onde vítimas de dor, humilhação e desequilidade nas mãos dos brancos durante a era do apartheid residem.

Ele passou a explicar que, como uma pessoa branca, ele tenta entender a dor, mas que não importa o quanto ele simplesmente ele nunca.

Referência: News24. (2018). Branco, privilegiado e ignorante. [Online] Disponível em: https: // www.News24.com / mynews24 / branco-privilegiou-e-ignorante-20180410 [acessado 19 jul. 2018].

Fonte j

O artigo fala sobre Julius Malema Occmen Freedom Freedom Líder e promessa que ele fez para lutar contra o privilégio branco. As pessoas brancas se ressentem daqueles que falam sobre o assunto do privilégio branco e que isso pode ser visto pelo que está acontecendo com o líder do partido da aliança democrática musi maimane. Os negros não são levados a sério e eles não serão desencorajados de lutar contra brancura e privilégio branco e que existem regras diferentes para as diferentes raças na África do Sul.

O jornalista responde a uma marcha que ocorreu em Joanesburgo para Sandton, onde não foram permitidos armas, onde não havia intenção ou tentativa de ferir uma pessoa branca, onde as estradas foram obstruídas, onde cada um dos participantes seguiram o ordens dos oficiais da lei como eles os levam ao seu destino. Tal março pode tê-los rotulados como fascistas. Mas assim que as pessoas brancas participam de suas marchas separadas em Pretória, onde estão armadas e têm uma intenção de prejudicar e causar estragos nenhum jornalista se atreveria a chamá-los fascistas.

Tshidi expressa os membros brancos dentro do Congresso Nacional Africano não são capazes de falar em uma língua indígena, mas os ouvimos dizer que Amandla & # 8217; um slogan que eles usaram ao longo de suas vidas, mas não podem colocar no esforço para pronunciá-lo corretamente. Ela discute como as vidas foram perdidas durante o movimento de libertação para as pessoas, mas nunca tentaram aprender ou entender as línguas das pessoas que estão morrendo por. O pior de todos os veteranos sênior do ANC são bem conhecidos por promover o privilégio branco, pois havia casos que havia duas famílias um branco e o outro negro chegou a Lusaka depois de ser conduzido lá juntos. Eles foram então separados a família negra sendo movida para os acampamentos enquanto o branco para apartamentos.

Referência: madia, t. (2018). FeF ganhou & # 8217; de lutar contra a brancura e privilégio branco e # 8217; & # 8211; Malema. [Online] News24. Disponível em: https: // www.News24.com / sudtrica / notícias / eff-wont-ser desencorajado - contra-contra-branqueamento-e-branco-privilégio-malema-20180511 [acessado 19 jul. 2018].

Fonte k

A fonte fala sobre as reações Musi Maimane recebeu após seus comentários sobre privilégio branco e pobreza, e ele basicamente fazendo comentários para desafiar essas questões. Coloque o curso pela corrida expôs nossas hipersensividades e pior de tudo o quão longe somos da nação do arco-íris nós aspiramos a ser quando começamos em 1994, assim que se refere a cor em termos de raça, preto ou branco em um debate espere que ele se deteriore em um dedo apontando, nome chamando argumento. Na opinião do escritor, o TRC (Comissão de Verdade e Reconciliação) não foi nada além de uma oportunidade meramente perdida, pois não conseguiu servir ao seu propósito, tudo o que fez foi colocado um gesso sobre uma ferida séptica crua e profunda e como resultado, grupos raciais hoje Ainda sinto a dor e a raiva causada por uma época de opressão e separação como nunca foi verdadeiramente tratada.

Ele continuou explicando que o da sente que deveria ser o partido governante agora porque o ANC não conseguiu unir o povo da África do Sul e se recusando a levar responsável por seus fracassos como parte e governo. Os cidadãos brancos sentem que sua sensação de pertencer está sendo ameaçada enquanto os negros se sentem desconsiderados pela conversa binária de branco e preto, e ainda se sentem excluídas e ignoradas. Maimane sente que a desigualdade racial precisa ser tratada primeiro. Porque ele teme se não for feito, pode causar violência civil. Mas para evitá-lo, ele sente uma solução para unificar a África do Sul poderia ser encontrado quando todos compartilham suas histórias e ouvi-las com empatia porque é preciso uma parte para alcançar quando duas partes estão em conflito.

Opressão e perseguição de negros foi um resultado direto de crenças supremacistas de pessoas brancas causadas por ciência de raça defeituosa criada por pessoas brancas, anos de solução colonial arranhada dominação eurocêntrica agregada em sociedades, economias e políticas mundiais. Os pecados dos nossos antepassados ​​são exatamente isso, nossos pecados preguiçoso e # 8217, eles não precisam de nós pedimos desculpas ou se sentem culpados por eles como eles não são nossos. O escritor então passa a discutir que há um grande número de brancos financeiramente lutando e negros ricos, mas eles fazem parte de margens estatísticas. E que as estatísticas provam para nós que, se a vida fosse uma corrida branca de 400 metros de corrida tem um início de 4 segundos e muito menos obstáculos para ir em comparação com suas contrapartes pretas.

O escritor então passa a admitir ter privilégio branco de bonecas representam sua cor de pele e imagem, os shampoos do hotel que atendem para o seu tipo de cabelo, produtos de cabelo que podem encontrar em qualquer lugar, nua referindo-se a suas ações ou maquiagem que corresponda à sua pele cor, mas não para o seu filho que os produtos de cabelo só podem ser encontrados na seção étnica. O escritor ainda expressou que eles podem sair e solicitar um empréstimo e marcar-se como branco sob a categoria de corrida simplesmente carrega mais peso do que seu pagamento de pagamento, porque é automaticamente assumido que eles se assumiram mais colateral e # 8217;. E que admitir privilégio não significa que se envolve o valor, talentos e sucessos auto-feitos daqueles sem privilégio Muitos indivíduos sem privilégio conseguiram através de seus próprios esforços e talentos.

Na opinião do escritor, a pobreza negra foi contribuída por negros sendo removidos de suas casas e seu direito à própria terra tirada deles enquanto os brancos recebiam privilégios legislados para possuir terra. O DA QUER OS CANDÊS APENDANDO O PADRÃO DE VIDA DOS INDIVÍDUOS Deixou de fora da oportunidade, empurrando a reforma da terra e a restituição. O escritor então aborda que os negros estão pedindo é que as pessoas brancas reconhecem o privilégio branco e percebem que não se afasta de honrar aqueles que tiveram que sofrer para libertar nosso país, oferecendo respeito àqueles que construíram nosso país, ou de colocar a crença de que a África do Sul pertence a todos que vivem nele. A da acredita que a reconciliação pode trazer efeito real para a intenção de nossa Constituição e que nosso recurso mais poderoso é o seu povo e sua energia trabalhando juntos em uma esperança e objetivo compartilhados.

O escritor então passa a lidar com a opinião de que o Da quer corrigir as questões de hoje, removendo em primeiro lugar o governo do ANC e incundiando suas próprias políticas que tentarão desmantelar o privilégio branco e fechar a lacuna de desigualdade.

Referência: News24. (2018). Privilégio branco, pobreza negra e a oferta da. [Online] Disponível em: https: // www.News24.COM / Columnists / GuestColumm / Privilégio Branco-Preto-Pobreza-e-The-Da-Oferta-20180514 [Acessado 19 Jul. 2018].

Fonte l

O artigo fala sobre Mmusi Maimane o líder da Da, e sendo colocado sob ataque por seus próprios colegas seniores no parlamento por causa de suas observações de pobreza negra e privilégio branco que precisam ser confrontados. Membros do Da Confessado Tinham medo de que seus comentários alienariam os eleitores brancos antes da próxima eleição e eles são muito necessários, pois precisam de seus votos para obter controle sobre Gauteng. MP Galeb Cachalia veio para a ajuda do líder do partido afirmando que o tópico é complexo e precisa de líderes de festas para reunir e discutir.

O escritor discute como esta batalha interna dentro do DA é resultado da preocupação que surgiu do confronto. A preocupação que veio de um lugar de medo como os membros sentiriam que isso afetaria direta ou indiretamente suas posições e os tipos de impactos que terão em seus empregos como seniores membros do Partido Branco no governo e parlamento, enquanto aqueles que vêem o quadro maior com Mmusi disse A emboscada está em uma luta maior. Sobre os processos de seleção de candidatos que devem colocar mais negros nos assentos da DAS no Parlamento. O escritor sente que os comentários mmusi & # 8217 são fornecidos uma plataforma para seus oponentes dentro da festa para agora o desafiá-lo na nota de diversidade. O artigo, além disso, discute o MMUSI & # 8217; s Palestras de diversificação das listas e seus comentários sobre privilégio branco tendo criado incerteza nas pessoas sobre suas posições sentindo que podem não ser mais seguras.

O jornalista vai apontar para fora lá e a necessidade do DA mostrar diversificação e que suas listas implicarão mais pessoas negras. E que o teste de liderança mmusi & # 8217 será sobre os resultados dos processos de listas. O artigo continuou a discutir como Mmusi se recusou a desculpas por seus comentários ou por tentar mudar a festa, uma vez que a África do Sul continua sendo uma sociedade desigual em que os cidadãos negros permanecem fora de oportunidades. E que os efeitos do apartheid ainda são vistos hoje e o ANC não fez nada para desconstruir a desigualdade. Desde que o da sente que pode fazer o que o ANC falhou em.

O jornalista foi explicar que a libertação de uma raça não causará a escravidão de outra, e o jornalista sente que o que as pessoas brancas temem, mas não é o caso como ele também sente se todas as pessoas foram para se unir como seres humanos e ver a injustiça para alguém que podemos então trabalhar juntos para resolver e reprimá-lo. O mesmo que se alguém estivesse no local de uma mulher sendo abusada, não haveria necessidade para que fossem mulheres se envolverem para impedir a injustiça. O escritor passa a discutir como a desigualdade ainda é persistente em nosso país onde uma criança branca cresceu para uma educação cara enquanto uma criança negra para amendoim preço. Estes sendo os sistemas que criam os problemas que temos hoje e a única medida consistente para a desigualdade que temos hoje é corrida. O jornalista ainda aponta uma lata e até mesmo usar renda como medida, uma vez que os resultados não serão precisos porque os sul-africanos brancos ainda ganham mais do que suas contrapartes pretas. Isso liderando o ponto em que, como as pessoas rotulam negros como pobres porque os brancos são ricos, mas na realidade os negros são pobres por causa de sua história e um passado de serem separados que criou a injustiça criada. E que somos administrados por um governo que não conseguiu estabelecer reformas.

Referência: Cele, S. (2018). Mmusi maimane sente pressão como & # 8216; privilégio branco e # 8217; ROCKS ROCKS DA. [Online] News24. Disponível em: https: // www.News24.com / sudtrica / notícias / mmusi-maimane-se sente-pressão-como-branco-privilégio-privilégio-rock-rocks-da-20180506 [acessado 19 jul. 2018].