Uma Importância Da Criminalização

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INTRODUÇÃO

Desabrigado tem sido um problema por séculos. Durante a prosperidade pós-guerra entre 1950 a 1970, a lacuna entre os ricos e os pobres estreitam. Um & # 8216; u-turn & # 8217; ocorreu durante os anos 80, em que os americanos enfrentaram a desindustrialização. Devido ao baixo salário, os cortes do trabalho, e a diminuição do apoio à habitação de baixa renda, a pobreza estava aumentando a uma taxa alarmante. Embora a falta de moradia não fosse grave até a década de 1980, foi documentada desde os 1640 e sempre será uma questão importante. Hoje, mais do que nunca, as pessoas desabrigadas são criminalizadas para simplesmente existir.

Desde os anos 160, a falta de moradia foi vista como uma falha de caráter. Foi baseado se alguém era digno aos olhos da comunidade & # 8217;. Se não, eles foram enviados para a próxima cidade ou para Hamlet. Agora existem muitos fatores que desempenham em falta de moradia, mas o impacto dos valores do 1640 continuam a assombrar a comunidade. Muitos ainda acreditam que aqueles que são sem-teto precisam se pegar e perseguir seu sonho americano. Se eles são incapazes, então eles são considerados como um desperdício de espaço e que não adicionam valor à sociedade. As pessoas que acreditam nisso, não percebem que a falta de moradia não é apenas sobre a moral. É também sobre os resultados sociais das eras pós-guerra e a criminalização de sua sobrevivência.

Desenho da minha análise das leis que criminalizam e contribuem para a falta de moradia ao longo da história, este artigo examina algumas das leis que foram estabelecidas para forçar os sem-teto fora das cidades. Este artigo também examina como essas leis afetam a comunidade sem-teto. Eu argumento que, embora essas leis fossem feitas para preservar a qualidade de vida das cidades, desumaniza e aumenta a população sem-teto. Para resolver esta questão, a comunidade deve ser oferecida habitações de baixa renda e um trabalho estável para que possam voltar a seus pés.

Leis de vagabundo

A limitação e controle de pessoas pobres & # 8217, as leis de vagabundo, resultam da Inglaterra & # 8217; s Estatuto dos trabalhadores. As autoridades coloniais locais o chamariam das leis de alerta porque deu a eles a autoridade para impedir que os imigrantes se mantenham e mantenham o controle total sobre a distribuição de empregos. As leis de aviso serviram para determinar quem poderia obter empregos em cidades coloniais e o mecanismo legal para controlar o acesso a espaços públicos (Ortiz & Pau, 2015). Esta lei basicamente restringia imigrantes, sem laços familiares, de trabalhar e ficar fora nos espaços públicos. Ao fazê-lo, eles estavam estabelecendo que novas pessoas não tinham negócios em sua cidade e que eles encontrassem uma casa em outro lugar. As leis de vagabundo foram baseadas fora das leis pobres inglesas e punidas aqueles que eles consideravam vagamente indesejáveis ​​ou percebidos como criminosos (Ortiz & Pau, 2015). Não foi até 1972 que o u.S. Suprema Corte atingiu um estatuto de vadiagem municipal como inconstitucionalmente vago em Papachristou V. Cidade de Jacksonville (Fisher et al, 2015).

O estatuto foi considerado vago porque encorajava as prisões ilegais e a criminalização dos padrões modernos que deveriam ser inocentes. Hoje, mais do que nunca, as leis de vagabundo estão especificamente direcionando as comunidades sem-teto que estão tentando sobreviver. Assim, criminalizando a própria sobrevivência (Mitchell, 1997). Ele tem como alvo coisas menores, como: dormir em público, sentado, loiting, implorando, e muito mais. Isso é tudo a fim de evitar que os sem-teto permaneçam no mesmo lugar por muito tempo. É também para que a cidade pudesse se livrar do que elas e as residências vêem como indesejáveis, para que pudessem tornar o cleaner da cidade. Leis feias Chicago e Portland foram as duas cidades que aplicavam as leis feias no século XX (Ortiz & Pau, 2015).

As primeiras leis feias conhecidas eram de São Francisco em 1867, mas o Código Municipal de Chicago & # 8217, seção # 36034 foi mais comumente citada. Enquanto as leis femas de Chicago & # 8217 são direcionadas a qualquer ser desagradável ou impróprio, Portland & # 8217; s dirigido especificamente para manipular. Muitas dessas leis feias eram conhecidas como ordenanças desagradáveis. Embora essas leis fossem preservar a qualidade de vida das cidades, foram confrontadas com muitos esforços para derrubar e revogá-los. Para que a qualidade de vida das cidades sejam preservadas, as leis, por sua vez, destroem a vida de muitos.

Em 1990, as leis feias foram oficialmente derrubadas com a Lei americana com deficiência (ADA). O ADA trabalhou para permitir que pessoas acessem espaços públicos, afirmando que os desabrigados são indivíduos que enfrentam restrições e limitações, bem como uma história de tratamento desigual (Ortiz & Pau, 2015). Junto com o Lei de Direitos Civis de 1964, o ADA só poderia fazer tanto para garantir que recebam tratamento igual e justo. O impacto da falta de moradia já foi impresso dentro das cidades. Assim, tornando difícil superar a situação imediatamente, especialmente se as pessoas continuarem a criticar e discriminar aqueles que vêem como mendigos desagradáveis. Além de ser criminalizado pelo povo, muitas cidades optaram por punir criminalmente as pessoas que vivem na rua (National Law Center no moradia & Pobreza). A quantidade de códigos municipais que criminalizam os comportamentos de pessoas desabrigadas só continuam a ser aplicadas. Como as restrições e limitações são aplicadas, os lugares onde os desabrigados são capazes de se abrigar nas diminuições. Assim, tornando-se uma luta por esses indivíduos se estabelecer e procurar uma maneira de ganhar a vida.

Leis de jim corvo

Em 1876 até o meio-vigésimo século, as leis de Jim Crow foram estabelecidas para segregar racialmente os afro-americanos de espaços públicos. A separação oficial entre os negros e os brancos aconteceu no 1896 Plessy V. Caso de Ferguson. Este caso ajudou a tornar a segregação racial obrigatória (Ortiz & Pau, 2015). Com a separação das raças, os negros não foram autorizados a usar qualquer coisa que fosse rotulada para os brancos. Isso criou uma hierarquia que os brancos eram muito superiores e mais privilegiados que os negros. Eles tiveram melhor educação e mais empregos estavam disponíveis para eles. Assim, aumentando a pobreza entre a comunidade negra.

Embora a era Jim Crow Era não terminasse até 1964, o declínio das leis de Jim Crow foi visto em 1938. Foi quando a Suprema Corte deu mais liberdade na educação para afro-americanos. Qualquer negação para os afro-americanos, que queria frequentar a faculdade de direito em uma escola totalmente branca, foi considerada inconstitucional. Em seguida, foi a segregação inconstitucional de passageiros de trem que causou um fardo para o comércio interestadual (1946). Pouco tempo depois, o tribunal levantou uma lei em 1948, que impediu que os afro-americanos da compra de propriedades em uma vizinhança totalmente branca (Ortiz & Pau, 2015).

Brown V. Conselho de Educação, desempenhou um papel importante na desmantelamento das leis de Jim Crow. Esta decisão de referência garantiu que, sob educação, todos tinham proteção igual do governo. Para garantir que as pessoas possam acessar livremente o espaço público, o presidente Johnson assinou o ato de direitos civis de 1964. Mesmo com a liberdade do espaço público e a expansão da educação disponível, a pobreza ainda permanece um problema por causa da falta de empregos. Os jovens podem ser capazes de obter educação, mas o velho não tem a educação para encontrar um trabalho decente que ajudaria a apoiá-los e seus filhos.

Leis anti-Okie

As leis anti-Okie se referiam àqueles que migraram para o oeste na esperança de assegurar um emprego na Califórnia. É chamado anti-okie porque os migrantes foram assumidos como de Oklahoma, mas também eram de outros estados. A razão pela qual as pessoas migradas para a Califórnia foi por causa do começo da Grande Depressão na década de 1930. A Grande Depressão deixou milhões sem emprego ou habitação. Outra razão foi que as planícies afirma que estavam sofrendo de uma seca catastrófica (Ortiz & Pau, 2015). Com milhões de pessoas enfrentadas por moradia e agricultores incapazes de cultivar culturas, muitos decidiram viajar para a Califórnia. O aumento da população no Ocidente deprimiu os salários. Os okies ficariam depois da colheita terminar, aumentando assim a quantidade de pessoas nas ruas. Com muitos morando em sujeira, a representação da doença le [d] à imposição de regimes de esterilidade e saneamento, imagens de decaimento moral e distúrbio social estabeleceram a tabela para os esforços legislativos destinados a regulamentar as pessoas de rua e criminalizar a falta de moradia (Amster, 2003).

Oportunidades de emprego não estavam chegando rápido o suficiente para atender às demandas do aumento ou migrantes dentro da população. Isso resultou na Califórnia, passando pela lei anti-Okie, que fez uma contravenção para trazer ou ajudar a trazer pessoas pobres para o estado (Fisher et al, 2015). Esta lei foi mais tarde encontrada inconstitucional porque violou a cláusula do commerce. A fim de não sobrecarregar os outros estados, a justiça Brynes declarou que a pobreza é uma questão nacional e que todo Estado deve se preocupar. Como a pobreza foi encontrada para ser uma questão nacional, classificou as leis anti-Okie e Vagancy como inconstitucional (Ortiz & Pau, 2015). Isso torna possível que os migrantes continuem a vir para a Califórnia. Também fez isso para que cada Estado tenha que participar de acolher aqueles que estão procurando encontrar um emprego em outro lugar.

Leis de qualidade de vida

A fim de manter a qualidade de vida das cidades, a falta de moradia foi criminalizada através de leis e ordenanças municipais. Os tipos de leis que foram estabelecidos para preservar a qualidade de vida eram as leis de vagabundo, leis feias, leis de Jim Crow, leis anti-Okie e muito mais. A questão com estas leis é que, em vez de uma tentativa de remediar a questão, as cidades parecem estar predominantemente preocupadas em mover os violadores das ordenanças fora de certas áreas, e inevitavelmente movê-los para outra área (Ortiz & Pau, 2015). Embora isso possa resolver a questão para uma cidade, ele empurraria o fardo para outra cidade. Este ciclo só continuaria a acontecer a menos que a comunidade desabrigada tenha recebido mais alternativas do que apenas abrigos. Abrigos podem ser uma alternativa decente por um tempo, isto é até que a quantidade limitada de espaços sejam completos.

O Centro de Lei pesquisou 187 cidades que determinavam que a criminalização das atividades humanas necessárias é predominante e aumentando nas cidades em todo o país (Centro Nacional de Direito na falta de moradia & Pobreza). Os códigos municipais que foram acessados ​​para a pesquisa foram leis que proibiam dormir em público, sentado, angústia, manutenção de manchas, vivendo em veículos, e compartilhamento de alimentos. O Centro de Lei também examinou o aumento da criminalização nos últimos dez anos. Esses códigos municipais não fariam muito na diminuição do número de moradias. De fato, eles aumentariam, tornando-se um desafio para os desabrigados se levantar firmemente por conta própria.

Pelo criminalizando-os por algo que eles são incapazes de evitar, as cidades estão aumentando o risco de problemas de saúde dentro da comunidade. Sem o abrigo e a sensação de segurança, os indivíduos são expostos aos elementos e a privação de sono. O Centro Nacional de Direito da falta de moradia & A pobreza afirma que, podemos terminar a falta de moradia na América e, ao fazê-lo, melhorar a qualidade de vida para todos. Não haveria necessidade de as leis de qualidade de vida quando a pobreza pode ser reduzida, dando um passo para terminar a falta de moradia.