Análise Retórica Da Carta Da Prisão De Birmingham

Em 19 de abril de 1963, Martin Luther King Jr. escreveu uma carta da Cadeia de Birmingham em resposta a oito clérigos brancos afirmando que havia segregação racial que deveria ser corrigida, mas que era tarefa dos tribunais, não das pessoas comuns. King defendeu a ideia de que a injustiça está em toda parte, não apenas nos tribunais. King fez uso de ethos, pathos e logos que são direcionados para chamar a atenção do público. Ao usar esses vários dispositivos, o Dr. King é capaz de transmitir com eficácia sua carta ao público e obter o apoio necessário para o Movimento da Guerra Civil na época. King começa a carta usando o apelo retórico do ethos para estabelecer sua credibilidade no assunto da discriminação racial e da injustiça. O Sr. King disse "Meus caros colegas clérigos".

Ao dizer isso, ele está tentando se colocar no mesmo nível dos clérigos, enviando o tom de que ele não é menos do que eles e eles não são melhores do que ele. Ele então continua dizendo: “Estou aqui porque tenho laços organizacionais aqui. Mas, mais basicamente, estou em Birmingham porque a injustiça está aqui ”. Ele está dizendo aos clérigos e ao público que tem credibilidade em matéria de injustiça, não porque seja o destinatário do privilégio dos brancos, mas porque é bem pesquisado sobre o assunto, já que era um ativista pesado na época. Ele também usa o exemplo de como Hitler matou muitas pessoas e isso foi considerado pela lei como "legal". Hitler torturou pessoas, separou famílias, destruiu cidades em nome da "limpeza racial". A lei dizia que estava perfeitamente bem, mas moralmente isso estava muito errado.

Hitler e seus nazistas mataram mais de onze milhões de pessoas e apenas seis milhões eram judeus. Hitler tinha como alvo não apenas judeus, mas também ciganos, homossexuais, deficientes físicos e mentais, poloneses, Testemunhas de Jeová, socialistas e comunistas. Milhões deles eram crianças. Ninguém estava autorizado a ajudar nenhum dos grupos a sair de um campo de concentração ou mesmo a sair do país. Ao comparar essas duas ações e a legalidade de ambas, vi a lógica de seu argumento. Uma lei pode ser uma lei, mas isso não significa que seja certa. Isso ajuda a carta de King a ser ainda mais confiável por causa do uso de logotipos em sua ilustração entre Hitler e as organizações de ajuda humanitária durante o Holocausto. Martin Luther King Jr. então apela ao pathos mostrando as provações pelas quais os afro-americanos passaram.

Ele faz isso usando as linhas: "Quando você viu turbas perversas lincharem suas mães e pais à vontade e afogarem suas irmãs e irmãos por capricho", e "quando você viu um policial cheio de ódio amaldiçoar, chutar e até matar seus irmãos e irmãs negros. ” Nessas linhas, ele está usando uma linguagem descritiva como "turbas perversas" e "linche suas mães e pais à vontade e afogue suas irmãs e irmãos por capricho", usando esse tipo de linguagem que King está fazendo com que o público e o povo americano sintam o que ele tinha para ver seus amigos e familiares passarem por aqueles tempos difíceis. Ao longo de todo o parágrafo, usando este tipo de apelo retórico e muitas imagens, o público começa a sentir como seria estar na posição de King e sentir a dor e os problemas que ele teve que passar.

Outro exemplo de pathos seria quando King disse “quando de repente você encontra sua língua torcida e sua fala gaguejando enquanto tenta explicar para sua filha de seis anos por que ela não pode ir ao parque de diversões público que acabou de ser anunciado na televisão , e ver as lágrimas brotando em seus olhos quando ela soube que Fun town está fechada para crianças de cor, e ver nuvens sinistras de inferioridade começando a se formar em seu pequeno céu mental, e vê-la começando a distorcer sua personalidade ao desenvolver uma amargura inconsciente para pessoas brancas.