Limpeza étnica Ou Genocídio

 As pessoas Rohingya são algumas das pessoas mais perseguidas. O governo de Mianmar está aterrorizando as principais massas para buscar a saída do país. Enquanto isso pode parecer genocídio o u.N. rotulou como limpeza étnica. Embora o U.N. tem diferentes definições para a limpeza genocídio e étnica que devem reconhecer a limpeza étnica sob o termo do guarda-chuva do genocídio. A definição das Nações Unidas de Genocídio surgiu após a Segunda Guerra Mundial por causa das atrocidades os nazistas cometidos contra os judeus. Eles surgiram sua definição em uma convenção chamada Convenção de Genocídio. O genocídio envolve um grupo nacional, étnico, racial ou religioso (Abdelkader, Engy. São Myanmar & # 8217; S Rohingya enfrentando o genocídio?) e a intenção de destruí-los ou parcialmente.

Destruir inclui matar, causando sérios danos mentalmente ou fisicamente, tentando destituí-los fisicamente, tornando suas condições de vida infortable, evitando a reprodução, e levando as crianças fora do grupo em outro grupo em outro grupo. O termo limpeza étnica não tem uma definição legal oficial. Inclui, mas não se limita a tortura, violência baseada em gênero, deslocamento forçado, destruição de propriedade e assassinato.(Abdelkader, Engy) Os Rohingyas em Myanmar enfeitam, assassinato e estupro do governo de Mianmar que havia sido uma festa para o tratado (Abdelkader, Engray) que jurou evitar o genocídio e punir aqueles (autoridades militares, funcionários do governo) que cometem isso.(Abdelkader, Engy) A razão pela qual você.N. não rotulou isso como genocídio porque só será considerado genocídio se o governo tiver a intenção legal [] para destruir ou exterminar os Rohingyas.

O governo miangerado é responsável pelo que ocorrer no que ocorre dentro da fronteira estadual e # 8217, que inclui estuprar mulheres, assassinando crianças, decapitando homens e aldeias torácicas e são legalmente responsáveis ​​sob o direito internacional da Convenção de Genocídio. Rohingyas estão deixando suas casas em Mianmar pelas massas, por causa da discriminação e tratamento desigual (Ullah, um. K. M. Ahsan. Crise de Rohingya em Mianmar: Buscando Justiça para o ?Apátrida.& # 8217; página 3) com números nos cinquenta milhões mostrando o seu sofrimento, a causa dessa discriminação decorre de sua diferença na etnia do resto dos grupos mianganos. Rohingyas não são considerados cidadãos, em vez de estrangeiros residentes.(Ullah 286) porque são religiosamente e etnicamente diferentes do resto dos grupos étnicos em Mianmar. (ULLAH 286) Eles também são excluídos dos países oficiais Grupos étnicos. Essas discriminações mostram as sementes iniciais de um genocídio porque é contra um grupo étnico e religioso e, enquanto o Mianmarian & # 8217; s irá chamá-lo de limpeza étnica, renderização de uma pessoa apátrida causará sua destruição; Se não for totalmente do que parcialmente que está sob a definição legal do genocídio.

Enquanto o governo de Mianmar nega a cidadania Rohingyas, sob a lei de Mianmar, os Rohingyas deveriam ter cidadania ou ser capaz de reivindicá-lo. Pessoas que já eram cidadãos no momento em que a lei entrou em vigor continuar a ser assim (Ullah 286) e qualquer um dos detentores associados ou naturalizados da cidadania seria capaz de reivindicar a cidadania. Então, as pessoas de Rohingya que viviam em Mianmar antes da independência deveriam ter sido capazes de reivindicar a cidadania e aqueles que solicitaram a cidadania antes de 1948 deveriam ter recebido a cidadania. Antes da independência em 1948, a General Aung San se referiu aos Rohingyas como pessoas indígenas (ULLAH 287) e assegurou os direitos e privilégios completos (Ullah 287) para eles. Sem cidadania, Rohingyas Don & Nº 8217; t Tem status legal, direitos, participação (política) e pertencimento (ULLAH 287) em sua terra natal, que pode levar a abusos horríveis, como restrições à sua liberdade de circulação, discriminatória sobre o acesso à educação , trabalho forçado e confisco arbitrário de propriedade.(Ullah 287)

Em 1962, o governo dominante desmantelou as organizações sociais e políticas de Rohingya (ULLAH 287) que levou o Rohingyas fora do governo para que eles não pudessem representar-se. Eles estavam sendo excluídos como o governo registrou cidadãos em 1977, resultando em 200.000 Rohingyas sendo forçados a sair e não tinham uma voz oficial contra essas atrocidades. Este deslocamento forçado dos Rohingyas, enquanto caindo sob o termo de limpeza étnica também pode ser considerado na escala mais ampla como genocídio, para o deslocamento de um povo é o ponto de partida de destruí-los. Se não houver grupo coeso, a etnia, a religião ou a nacionalidade é destruída através da separação. Os Rohingyas que ficaram em sua terra natal, muitos casos de abuso. Enquanto os slogans nacionalistas incluem Birmânia para os Birmans (Ullah 289), os monges acrescentaram que ser Burman é ser budista (Ullah 289) causando um isolamento para os Rohingyas que são muçulmanos. Seguindo isso em 1978, o governo governante consiste nos militares organizados