Comunidade Lgbtq E “eu Também” Movimento

"Você luta como uma garota"

"Não é sua culpa."

"Você não deveria ter usado essa saia curta em público."

"Ele me tocou também."

"Você pediu por isso."

"Você é um fag."

"Eu também"

Todas estas são coisas que ouvimos em mídias sociais, nas notícias, e pessoalmente todos os dias. Ambos os homens e mulheres estão sendo sexualizados, traumatizados e vitimados todos os dias e na maioria das vezes, eles não se apresentam. Se você é gay, reto, preto ou branco, você não merece ser aproveitado de. Duas coisas que são as disciplinas mais faladas nas notícias agora são a comunidade LGBTQ e o movimento "eu também". Ambas as mulheres e os homens não podem andar pela rua hoje em dia sem ser ridicularizado, sexualmente assediado e intimidados pela sociedade. A sociedade pintou uma imagem do que a "norma" deveria estar no mundo de hoje. Nós ouvimos em revistas, em t.V., nas mídias sociais, e na indústria da música. Em C.J. O artigo de Pasco "Dude você é um fag", ela nos dá uma visão de um ponto de vista feminista sobre o uso emasculado da palavra "fag."Judith Butler explica performatividade e construtivismo de gênero e como a sociedade é o principal influenciador de gênero e o que significa ser um homem e uma mulher. O artigo do New York Times; "O que os adolescentes estão aprendendo com pornografia", demonstra os efeitos e a sexualização de homens e mulheres em uma idade jovem e o artigo "Duas maneiras pelas quais as mulheres podem se machucar", nos diz como as mulheres estão sendo sexualizadas nos olhos do público com pouca ou nenhuma repreensão.

Judith Butler explica para nós que os comportamentos específicos de um determinado gênero são o que influencia nosso gênero normativo. Ela explica que os bebês nascem não sabendo o gênero que são, mas porque a sociedade rotulou um gênero de uma certa maneira - azul e rosa, bonecas e caminhões - as crianças assumem que se gênero naturalmente. Isso é chamado performatividade de gênero. Quando você está pré-formando um determinado gênero, é seguro assumir que é o gênero que você se identifica com. A maneira como você prefere seu gênero é como você fala, anda, agir, interagir e o que você veste. Butler nos diz que o gênero não é apenas um ato interno, mas sim externo também. A maneira como você retrata seu gênero é externamente baseado em como você olha. Por exemplo, se você fosse usar vestidos o tempo todo e ter seu cabelo o tempo todo, é seguro dizer que você é uma mulher.

Quando você sai das normas de gênero, é provável que a sociedade seja intimida até você se forçar a se encaixar nessas normas. Na música "linhas borradas" por Robin Thicke, ele diz "tentou domesticar ya", que volta às mulheres que devem ser domesticadas para um homem e ser submissa a um homem. E quando ele diz "está em sua natureza", isso implica que as mulheres naturalmente querem ser domesticadas para um homem, mas ao mesmo tempo, há uma agressão em mulheres que ela não quer ser submissa a um homem. No videoclipe, demonstra o estereótipo que as mulheres naturalmente querem que os homens sejam todos sobre eles e querem ser desejados constantemente. Enquanto as mulheres querem algum tipo de atração em relação a eles, a suposição de que as mulheres sempre querem ser degradadas e levadas para a cama, é apenas uma suposição. O vídeo retrata as mulheres em pouco a nenhuma roupa e com batom vermelho brilhante, que é o estereótipo para uma mulher promíscua. "Quanto mais brilhante o vermelho, maior a prostituta."

Ao comparar o vídeo de Robin Thicke para o artigo "as mulheres de duas vias se machucam", é um excelente exemplo de por que o artigo foi escrito em primeiro lugar. O vídeo faz exatamente o que o artigo diz e ele objetiva mulheres como objetos sexuais. O vídeo incentiva os homens a não tomar não por uma resposta quando a música em si diz: "Eu sei que você quer", e "a maneira como você me garra, deve querer ficar desagradável."Dançando com alguém não é um convite sexual. O artigo "das bocas de estupradores", dá as coisas citações de sobreviventes de agressão sexual, sendo alguns dos quais sendo uma linha de linhas turva de Robin Thicke; "Eu sei que você quer" e "você é uma boa menina."As palavras" Você é uma boa menina ", implica que se você dissesse não, isso significaria que você é uma" menina má "se você dissesse não ou lutasse. Isto amarra diretamente para a performatividade de gênero e como uma fêmea espera-se que você execute certos atos para um homem sem questionar ou então você será ridicularizado e rotulado como "ruim"."

Enquanto as mulheres estão sendo sexualizadas, os homens também são. Na maioria dos comerciais para coisas que são conhecidas como "masculinas", você tem homens sem camisa e homens que são fisicamente atraentes. Ser um homem vem com um estereótipo que você tem que ter um rosto e corpo fisicamente atraente, muito parecido com mulheres. No entanto, só porque os homens são conhecidos por serem "fortes", não significa que eles sejam sexualizados ou ridicularizados por não encaixar essa norma. Em C.J. O artigo de Pasco, "cara, você é um fag", ela nos diz que chamando alguém um fag é um termo depreciativo usado para determinar um nível de masculinidade do homem. Ela diz que quando você está falhando em tarefas que a sociedade consideraria "obrigatória" para um homem, como construir uma casa, trabalhando em carros, ou fazendo qualquer coisa que um homem faria, você é um fag. É usado tanto como um slam em homens homossexuais, bem como homens que não atendem às normas sociais do que significa ser um homem.

Pasco nos diz que chamando alguém um fag seria o equivalente a dizer que eles são essencialmente nada e que eles não são um homem de verdade. Ela também nos diz que chamando de algo gay e chamando alguém de um fag são duas coisas diferentes. Chamando algo gay seria o mesmo que chamar algo idiota, coxo ou medíocre. Considerando que chamar alguém um fag significa essencialmente que não são nada. Que eles são inferiores ao baixo mais baixo. Ela menciona penetrou masculinidade, que é quando sua masculinidade foi comprometida e solicitada.

Em um artigo de Jane Ward, chamado "Acontece que a sexualidade masculina é tão fluida quanto a sexualidade feminina", diz-nos que a norma social para os homens é não ter esses momentos com outro homem que são considerados íntimos. Ela nos diz que não é certo para a sexualidade das mulheres não ser questionado quando eles preferem atos íntimos com outras mulheres, do mesmo que um homem com outro homem. Jane Ward usa o exemplo dos anjos infernais. Os anjos infernais são conhecidos por ser uma das gangues de motocicletas mais perigosas na América. Ela nos diz que os anjos dos infernos vão saudar um ao outro, homem para o homem, e dar-lhes um beijo rápido na boca como um sinal de fraternidade. Então, se os anjos infernais, uma das gangues de motocicletas mais temidas na América não está recebendo sua sexualidade apida, John Doe regular na estrada não deveria. Suas ações sozinhas não definem sua sexualidade. A maneira como você se sente quando esses atos são pré-formados. Você não pode basear o gênero, a sexualidade, os desejos, os sentimentos e o caráter de uma pessoa apenas fazendo um julgamento rápido sobre a calçada enquanto desceu pela rua. Você não pode sexualizar alguém sem sequer conhecê-los.

No artigo "O que os adolescentes estão aprendendo com pornografia online."New York Times Autor Maggie Jones sentou-se com estudantes do ensino médio e conversou com eles sobre como pornô afetou suas opiniões sobre sexo e como pornô os pintou uma foto sobre o que um homem deveria ser. Vários estudantes disseram que a pornografia disse a eles que um homem tinha que ser "buff" e "caber" e que as mulheres tinham que ser "desejáveis ​​na cama."Os estudantes disseram que foram expostos a pornografia devido a mídias sociais e ao retrato que, se não fossem bons em sexo, eles não seriam desejados e que fizeram os garotos ansiosos quando chegava a eles serem íntimos com outra pessoa. A sociedade pintou esta foto usando a indústria pornô que mostra que, se você não fizer certas coisas, você não agradará seu parceiro. Como adolescente, a Internet é o que você confia quando você quer aprender coisas que você não necessariamente se sentir confortável conversando com um adulto sobre. Nenhum garoto quer ir até seus pais e perguntar como fazer sexo, então esses jovens adultos voltam para pornografia e obter uma imagem falsa do que sexo é realmente como.

Agora a maior consciência societária do consentimento é o movimento "eu também". Este movimento é para mulheres que foram sexualmente agredidas, estupradas e aproveitadas. O movimento "eu também" é mostrar às pessoas que não estão sozinhas. Último fim de semana após o novo episódio de Shonda Rimes, da anatomia de Gray em torno de duas mulheres que eram sexualmente agredidas, a linha de atalho sexual nacional viu um aumento de 43% nas chamadas. Isso foi 43% das pessoas homens e mulheres que receberam a coragem de ter uma voz quando não antes. O movimento "eu também" tornou-se tão poderoso em um momento em que as mulheres têm tanto medo de falar devido à normativa e performatividade do gênero que serão ridicularizadas e envergonhadas pela sociedade. Não só mulheres, mas os homens também. Se um homem se apresentar e diz que eles foram aproveitados, eles seriam ditos para parar de ser uma cadela e forçados a fingir que ser aproveitada em qualquer situação é bom. Não significa não. Não importa quem você é ou que situação você está em.

Não importa se você é gay ou reto ou preto ou branco. Sendo direcionado para falar e ser direcionado por quem você é como pessoa, nunca é bem. Quando você é forte o suficiente para ser quem você é como pessoa, nunca deve haver uma vergonha ou repreender. Se você é homem ou mulher, a sociedade não tem o direito de sexualizar você como ser humano porque no final do dia é o que somos. Nós somos humanos. Nós não somos objetos sexuais para as pessoas brinquear com e olhar e brincar com sempre que parecem caber. No final do dia, você é uma pessoa. E é isso que todos devemos nos esforçar para ser, uma pessoa.

Trabalhos citados

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