Privilégio Branco E a Desigualdade Hoje Na África do Sul

Introdução

Este artigo de pesquisa será baseado no conceito de privilégio branco principalmente no setor educacional e investigará se ele realmente é a causa de grande parte da desigualdade e das questões sociais enfrentadas na África do Sul, como pobreza negra e alto desemprego entre os negros .O material secundário e primário será coletado da web e de livros físicos na forma de artigos, documentários e também e-books (livros eletrônicos) que são relevantes para o tópico do privilégio dos brancos e seus efeitos na qualidade da educação para indivíduos na África do Sul . Tentando explicá-lo e suas causas. Estes serão resumidos na forma de revisões de literatura que serão usadas para adicionar mais substância, e validade para não mencionar peso ao argumento que tomará a forma de um ensaio após as revisões de literatura..À medida que a pesquisa do tópico se desenvolve, questões potentes emergirão e se ramificarão e deverão ser discutidas para auxiliar na fundamentação da dedução deste artigo. Perguntas como: Pode a pobreza negra, em certa medida, ser atribuída ao privilégio dos brancos? ou, o privilégio branco afeta mais os homens negros ou mulheres negras ?, mas ao mesmo tempo não caindo na armadilha de contar uma única história de uma perspectiva como Chimamanda Adichie um conhecido autor nigeriano diria. Como existe um grande perigo de uma única história.

Este artigo de pesquisa explorará mais detalhadamente quem tem o poder de lidar com privilégios. Como alguns argumentariam, é o governo, enquanto outros debateriam se é um caso em que precisamos que os brancos percebam que possuem um poder imenso do qual precisam renunciar ou compartilhar, em vez de usar para obter ganhos pessoais. Como houve casos em que o privilégio branco foi compartilhado por seu destinatário branco com aqueles que não têm as mesmas oportunidades que eles. Bem como casos em que um destinatário do privilégio branco reconhece que é um beneficiário e, em seguida, tenta minimizar os efeitos do privilégio em sua vida para que possam estar em uma corrida justa com os outros. Este artigo procura explorar por que qualquer um desses não se tornou uma prática comum por todos os brancos na África do Sul. Não é preciso procurar muito ou muito para ver os efeitos desse privilégio. Pode ser observado em quase todas as esquinas, pode-se facilmente avistar um mendigo negro sendo ultrapassado por passageiros brancos que nem sequer olham para eles, mas assim que se deparam com um raro local de um mendigo branco eles são rápidos em oferecer ajuda, desde o elemento de preferência, visto que o branco é visto como melhor.

Argumentos em que as questões são levantadas sobre se o uso e abuso de privilégio por pessoas brancas basicamente moldou as comunidades desiguais e antiéticas em que vivemos hoje. Em que a maioria dos jovens negros não consegue prosseguir os estudos devido ao fato de virem de lares com dificuldades financeiras. Ou como, quando outros de províncias vizinhas conseguem sobreviver, são forçados a dormir em banheiros e salas de aula, porque não têm um lugar para ficar, já que não podem pagar por acomodação. Enquanto, ao mesmo tempo, suas contrapartes brancas não experimentam isso, ou mesmo pensam que isso é possível, devido ao privilégio branco que os protege de tal. Além disso, o documento buscará provar que as pessoas estão sendo privadas das oportunidades necessárias, o que as ajudaria a melhorar as comunidades, minimizando, se não erradicando, os efeitos da pobreza e outras questões sociais, como desemprego ou falta de experiência educacional em suas comunidades..Mas o artigo também procura abordar a questão das pessoas que precisam entender que o privilégio branco é herdado por essas gerações atuais e não criado por elas, então, em primeiro lugar, faz sentido que a maioria deles sinta que trabalhou tão duro quanto o próximo cara de cor para realizar tudo o que eles têm. Como também faz sentido, eles não estão cientes do fato de que são beneficiários do privilégio dos brancos, pois foram expostos a esse privilégio de nascimento e que tornou menos desafiador para eles realizar tudo o que têm. Em segundo lugar, a raiva expressa a eles pelos negros é porque eles são privilegiados e não parecem querer reconhecer que o são. A tensão entre as duas raças aumenta ainda mais com o racismo e a superioridade branca entrando em jogo enquanto eles parecem negar a existência do privilégio branco. Em situações em que os brancos parecem pensar que é aceitável minar e desrespeitar os negros, sejam eles velhos ou jovens, pelo fato de serem inferiores, pobres e menos inteligentes do que eles. Um exemplo perfeito disso seria Penny Sparrow e seus comentários muito familiares no Facebook que descrevem os banhistas negros como "macacos", em uma reação aparente ao lixo deixado para trás após as celebrações do Ano Novo, ainda mais basicamente afirmando que eles não têm educação e que são fonte de desconforto para outras pessoas (brancos). Ou como os brancos são rápidos em socorrer um mendigo branco na esquina em vez de um negro. Isso leva à conclusão de que os brancos só amam e valorizam os seus, daí o exemplo do mendigo mencionado acima ou as observações de Penny Sparrows. Da mesma forma que uma tragédia branca recebe mais atenção do que uma tragédia negra. O que deixa claro que ser branco carrega poder por causa das práticas e crenças anteriores da eugenia em todo o mundo e do Apartheid na África do Sul.

A principal questão a ser tratada nesta tarefa é como acredita-se que o privilégio dos brancos se tornou um poder transparente que ajuda os indivíduos brancos a realizar mais em suas vidas, ao mesmo tempo que os protege das dificuldades, em comparação com seus colegas de cor.

Revisão de literatura(Resumo das evidências)

Fonte Ahttps://www.plagiarizechecker.com/

O artigo foi escrito em resposta a um vídeo que mostra onde está o privilégio dos brancos na África do Sul, uma vez que expõe um homem branco por agredir um policial de trânsito. O vídeo mostra como o corpo negro é tornado imaginário e a invulnerabilidade do privilégio branco. A aparência vergonhosa de um policial, representante do poder do Estado, tendo que tirar o chapéu é uma ocorrência cotidiana padronizada de um negro.

O artigo continua falando sobre o privilégio branco ser um controle inevitável com um forte controle sobre as instituições, minas, fazendas e tribunais do país. Ao mesmo tempo, também parece que o governo não quer mudar as condições dos negros ou da sociedade. O escritor sente que a única explicação que pode ser dada para o policial não retaliar é que ele não conseguiu fazer isso porque o aceitou. Assim como outras pessoas negras, eles são totalmente indefesos. Ele se permitiu deliberadamente ter um sentimento de inferioridade quando em contato com o privilégio branco. O escritor passa a expressar sua opinião de que o pior tipo de violência usada contra um indivíduo negro é a violência estrutural, e que o governo não faz nada para desmantelar o legado do apartheid na sociedade.Na opinião do escritor, uma solução não pode ser encontrada na raiva criada em massa, que é alimentada principalmente por partidos políticos que se beneficiam de cada ataque racista que é relatado pela mídia. As relações entre os partidos políticos e os negros precisam ser reavaliadas para que possam perceber que o governo, mesmo após a introdução da democracia, nada fez para mudar suas condições..

REFERÊNCIA: Mapheto, T. (2018). A posição de privilégio branco. [online] News24. Disponível em: https://www.news24.com/Columnists/Guest/the-position-of-white-privilege-20170210 [Acessado em 27 de maio de 2018].

Fonte Bhttps://www.plagiarizechecker.com/

O artigo foi escrito por uma sul-africana branca, chamada Lisa, que se questiona sobre o privilégio dos brancos. Ela continua explicando que as pessoas estão acostumadas com o termo, mas não conseguem entender a noção por trás dele. Ela passa a reconhecer que é uma beneficiária do privilégio dos brancos. Ela afirma que teve que trabalhar duro para tudo, mas passa a admitir que, com base em sua raça, ela teve oportunidades que não estavam disponíveis para não-brancos, mas isso não significa que nada foi entregue a ela. Mas o privilégio dos brancos tornou mais fácil para ela alcançar seus objetivos e realizações. Em sua opinião, os negros estão insatisfeitos com os brancos porque são retratados como incapazes de admitir que têm privilégios. Lisa também sente que os brancos precisam admitir que muitos deles são resultados do privilégio branco, pois isso ajudaria no processo de reconciliação, uma vez que os negros detêm ódio contra completos estranhos por causa de sua raça.Lisa prossegue afirmando que os brancos devem estar cientes do privilégio branco e compreender, enquanto admitem que são beneficiários. Assim como os negros precisam saber, os brancos não buscam o privilégio, ele foi herdado. Essa circunstância criou beneficiários deste privilégio. Uma vantagem é dada a uma pessoa branca por causa do privilégio branco, mas tudo o que se está pedindo é que as pessoas entendam isso. Como uma pessoa branca, admitir ser um beneficiário do privilégio branco significa simplesmente estar ciente de que, por causa da cor de sua pele, elas tiveram oportunidades. Lisa, além disso, explica que reconhecer o privilégio dos brancos significa ser honesto e aberto sobre o fato de que, durante décadas, por terem pele branca, os brancos receberam certas vantagens oferecidas aos outros por causa de suas raças.

REFERÊNCIA: Hold, L. (2018). Eu sou um beneficiário do privilégio branco. [online] News24. Disponível em: https://www.news24.com/MyNews24/i-am-a-beneficiary-of-white-privilege-20171012 [Acesso em 27 de maio de 2018].

Fonte Chttps://www.plagiarizechecker.com/

O artigo é escrito por Lisa, uma pessoa branca, que testemunha a agressão do racismo e do privilégio dos brancos em uma loja da Woolworths no norte de Gauteng. Enquanto procurava por uma refeição, ela ouviu uma mulher branca elevando a voz, falando em voz alta e condescendente com a mulher que trabalhava atrás do balcão da confeitaria. O trabalhador tentou resmungar uma explicação silenciosa. Lisa então explica como ela queria ajudar, porque ela sabe que o trabalho tem que começar dentro da comunidade branca para desafiar a si mesma e seus próprios elementos racistas. Ela passou a explicar o quanto a mulher era uma estranha, sua birra não era, porque ela também jogou isso no passado, e a mulher que trabalha atrás do balcão não é estranha, e todas as pessoas em qualquer posição de serviço que precisam lidar com pessoas brancas e seus acessos de raiva.Ela explica que depois que eles saíram da loja ela tentou confrontá-la, mas sua reação foi atroz. Lisa ainda explica como ela foi deixada lá, logo entrou em seu carro e dirigiu para casa, com as mãos tremendo e em estado de choque. Demorou algumas horas de choro antes que uma raiva profunda aumentasse e ela pensou consigo mesma que todo esse tempo ela presumiu que as pessoas precisavam para entender o privilégio branco. Mas ela estava errada, especialmente depois do incidente que testemunhou, o nível de violência e ódio dito a ela por um completo estranho por confrontar sua falta de respeito mostrou a ela como uma pessoa branca o quão atrás os brancos estão como comunidade. Ela percebeu como o privilégio dos brancos enraizou profundamente e aviltou os brancos. E na opinião dela que é hora de os brancos agirem, no dia a dia assistimos a essas incidências ocorrendo. O privilégio branco desumanizou tanto os brancos que eles precisam recuperar sua ética e moral básicas e passá-los para as gerações seguintes.

REFERÊNCIA: Golden, L. (2018). Se você é um sul-africano branco, leia isto - The Daily Vox. [online] The Daily Vox. Disponível em: https://www.thedailyvox.co.za/a-letter-to-white-south-africans/ [Acessado em 27 de maio de 2018].