Racismo Na América – Daltônico

Resumo

Neste mundo, tudo vem com o contrário. Temos dia e noite, preto e branco. A crença de que todos os membros de cada raça possuem características ou habilidades específicas para aquela raça, especialmente para distingui-la como inferior ou superior a outra raça ou raças. O racismo não pode ser descrito sem primeiro explicar a raça. “A raça é geralmente entendida como uma construção social. Embora biologicamente sem sentido quando aplicada a humanos - diferenças físicas como a cor da pele não têm associação natural com diferenças de grupo em capacidade ou comportamento - a raça, no entanto, tem um enorme significado na estruturação da realidade social ”(Clair, 2015, p. 857). As corridas são reconhecidas como características físicas semelhantes, que são consideradas "fixas".

“Se a raça é um fardo ou um benefício é a mesma coisa para os teóricos da neutralidade racial; é isso que eles querem dizer quando falam em ser daltônico. Eles são daltônicos, totalmente cegos para as consequências de ser da cor errada na América hoje ”(Julian Bond, Presidente, NAACP, 2003). Elementos culturais profundamente enraizados na comunidade afro-americana assumiram a responsabilidade do racismo ao descrever o estado de vida enfrentado pelos negros, especificamente aqueles que vivem na pobreza..

O Movimento pelos Direitos Civis foi uma luta dos afro-americanos nas décadas de 1950 e 1960. Esse movimento estava determinado a atingir os direitos e liberdades civis básicos que eram iguais aos dos brancos. Esses direitos e liberdades, garantidos pela Constituição, mas nunca cumpridos, incluíam oportunidades iguais de educação, emprego, moradia, direito de voto, direito de acesso a determinados equipamentos públicos e, o mais importante, direito de não sofrer discriminação racial.

“Não existe uma América liberal e uma América conservadora: existem os Estados Unidos da América. Não existe uma América negra e uma América branca e uma América latina e uma América asiática; lá estão os Estados Unidos da América ”(Barack Obama, 2004). Obama se colocou diante da nação, ele é uma representação viva dos problemas raciais atrasados ​​da América. 20 de janeiro de 2009 Barack Obama se tornou nosso primeiro presidente negro dos Estados Unidos na história. “Como poderia uma nação fundada como uma colônia de colonos brancos construída com o trabalho forçado de africanos escravizados - e onde

Os brancos ainda eram a maioria dos eleitores eleitos, um homem de cor, menos de duas gerações após a queda do apartheid formal ”(Wise, 2010, prefácio).

Talvez os americanos brancos tenham abandonado seus preconceitos em relação à comunidade negra, agora temos um presidente negro. O presidente Obama recolheu menos da metade de todos os votos brancos dados, ele também foi o único presidente democrata a receber mais votos brancos do que os anteriores presidentes democratas. A eleição de Obama para presidente não significa que o racismo acabou. “Então, mesmo isso, a chamada evidência da“ era de Obama ”de desigualdade racial institucional e até mesmo a discriminação institucional aberta persiste” (Wise, 2012, p.36).

“O passado é o passado” e isso significa que não devemos insistir nisso. É o que muita gente diria sobre os africanos escravizados. “A verdade é que amamos viver no passado quando isso venera esta nação e nos faz sentir bem” (Wise, 2012, p 18).

A América Branca é uma coisa real. Viemos em todas as formas e cores, e a América é definida como um caldeirão, então embora tenhamos uma aparência diferente, ser branco nos Estados Unidos da América significa algo, assim como em outras raças, mas sendo branco, você é superior. Isso vai desde quando os europeus chegaram e se estabeleceram na terra nativa e logo se tornou o Novo Mundo. “Mesmo depois que o direito legal de comprar, vender, criar e escravizar pessoas de cor oficialmente acabou, nossa brancura continuou a importar” (Wise, 2012, p 21).

Ser branco significa poder morar onde quiser, onde trabalhar, onde estudar e ter acesso a serviços de saúde. Por causa de tudo isso, direi que o passado importa porque o passado afeta o presente. Opressão racial institucional e jogo de privilégio branco

Em relação à saúde, escolaridade, pobreza, etc. É como se essas questões estivessem em uma caixa e não tivessem ligação com a cor. A educação desempenha um papel muito significativo e continuará a desempenhar um grande papel na mudança de atitudes. Legislação e educação são fundamentais. “Você não pode legislar moral, mas o comportamento pode ser regulamentado” (King Jr. 151). A educação é necessária para mudar as atitudes e a legislação é necessária para tomar medidas para controlar o comportamento. “Pode ser verdade que a lei não pode fazer um homem me amar, mas pode impedi-lo de me linchar, e acho que isso também é muito importante” (King Jr. 151). Para se livrar da discriminação, as minorias devem usar os métodos adequados.

“Em 2009, mesmo os homens negros com diploma universitário tinham quase duas vezes mais probabilidade de estar desempregados do que seus colegas brancos” (Wise, 2008, p 54). É importante que a sociedade reconheça a divisão no bem-estar das pessoas de cor e brancos, e a sociedade precisa aprender a causa disso.

Em 2006, o maior número de queixas de discriminação de habitação com base na raça registrado na história, vamos mencionar que o Fair Housing Act foi aprovado em 1968. Mas não foi registrado o maior número de discriminação de habitação com base na raça durante este tempo período, mas trinta e oito anos depois. Os quatrocentos brancos mais ricos dos Estados Unidos têm a mesma quantidade coletiva de todos os quarenta e um milhões de negros em nosso país juntos.

“De acordo com o estudo ACS do U.S. Census Bureau (ver gráficos abaixo), 27% de todos os homens, mulheres e crianças afro-americanos vivem abaixo do nível de pobreza em comparação com apenas 11% de todos os americanos. Uma porcentagem ainda maior (38%) de crianças negras vive na pobreza, em comparação com 22% de todas as crianças na América. A taxa de pobreza para mulheres negras em idade produtiva (26%), que consiste em mulheres de 18 a 64 anos, é maior do que a dos homens negros em idade produtiva (21%) ”.

Agora, devo dizer que as pessoas de cor precisam assumir a responsabilidade por suas vidas. Todos no mundo têm a responsabilidade de fazer o que puderem. “A discriminação e a iniquidade persistem hoje em dia. Em outras palavras, não é apenas uma questão de significado histórico, mas também uma realidade contemporânea ”(Wise, 2012, p 26).

O número de certos estereótipos que envolvem afro-americanos e a palavra criminoso. Mas e se “os vigaristas de Wall Street fossem negros, há pouca dúvida de que parte da narrativa também teria se preocupado em como suas ações ainda“ provaram ”a conexão entre raça e comportamento predatório” (Wise, 2012, p 29). Agora, não é engraçado como, se um homem afro-americano estava caminhando na direção de um povo branco, as pessoas tendem a temê-lo em vez do homem branco? Por que é que as pessoas temem o homem negro?

Um estudo divulgado em 2004 de que homens negros e latinos têm três vezes mais probabilidade do que homens brancos de ter seus carros parados e revistados em busca de drogas, mas o pior é que homens brancos têm quatro vezes mais chances de levar drogas quando estão parado. Mesmo as pessoas nas quais confiamos, que nos servem e protegem, não estão fazendo seu trabalho adequadamente. Recentemente, houve uma grande crise na mídia sobre a questão da vida dos negros e a brutalidade policial. Os brancos podem, em sua maioria, contar com nossos policiais para proteção, em vez de assédio. Os negros têm maior probabilidade de serem baleados pela polícia do que seus pares brancos. “Uma análise dos dados disponíveis do FBI por Dara Lind para Vox descobriu que a polícia dos EUA mata negros em taxas desproporcionais: os negros representaram 31 por cento dos policiais que mataram vítimas em 2012, embora constituíssem apenas 13 por cento da população dos EUA. ” O que é alucinante é que quase todas essas vítimas estão desarmadas. “As minorias raciais representavam cerca de 37,4% da população geral dos Estados Unidos e 46,6% das vítimas armadas e desarmadas, mas representavam 62,7% das pessoas desarmadas mortas pela polícia.”

Em 2012, Trayvon Martin foi baleado e morto por um vizinho, George Zimmerman. Trayvon não tinha antecedentes criminais. Foi relatado que Zimmer patrulhava regularmente a comunidade e tinha licença para porte de arma de fogo. Ele também havia chamado a polícia várias vezes, afirmando que considerava as pessoas céticas. Todos os indivíduos relatados eram homens negros. “Na noite de 26 de fevereiro, Zimmerman viu Martin, que havia saído de casa para comprar Skittles e chá gelado. De seu SUV, Zimmerman ligou para o departamento de polícia às 19h11 para relatar um “cara suspeito”, Martin, caminhando entre as casas e começando a correr. O despachante disse a Zimmerman para não sair do carro e seguir Martin, com Zimmerman ignorando as instruções e perseguindo o adolescente ”(A&E Television Networks, 2014). Isso tudo terminou em tragédia quando o confronto entre os dois homens terminou com George Zimmerman atirando no adolescente negro desarmado no peito. Trayvon morreu a menos de cem metros de sua casa. A morte de Trayvon Martins, assim como de outros afro-americanos falecidos em situações semelhantes e ou pelas mãos de um policial, deu início a um movimento denominado “Black Lives Matter”. As vidas negras são importantes porque as vidas negras são as que estão sendo visadas. Eles são a isca. Black Lives Matter começou como uma hashtag de mídia social em resposta à violência e morte que está acontecendo na comunidade negra. Este movimento também aborda a violência e o racismo encontrados pelas comunidades LGBTQ.

“Os pobres negros estão representados em todas as categorias de oprimidos nos Estados Unidos. Eles são imigrantes. Eles são pobres e da classe trabalhadora. Eles estão desativados. Eles são indígenas. Portanto, se “todos os negros significam desfazer sistemas de injustiça que afetam todos os outros grupos oprimidos também” (Ransby, 2018, p.3). Em 1964, cerca de dois terços dos encarcerados eram brancos; por outro lado, um terço eram pessoas de cor. E nos anos noventa, esses números realmente se inverteram. Esse resultado mudou devido à concentração desproporcional do sistema de justiça no combate às drogas.

“Os brancos comprometem cerca de setenta por cento de todos os usuários de drogas e são tão propensos quanto as pessoas de cor a usar drogas (ao contrário da percepção popular), nove em cada dez pessoas presas a cada ano por uma ofensa em procissão são pessoas de cor” (Wise, 2012, p.35). Menores negros têm quase cinquenta vezes mais probabilidade do que jovens brancos de serem encarcerados por um delito de drogas pela primeira vez. Além disso, quando todos os fatores que desempenham um papel nisso são iguais.

Embora as pessoas aceitem que a discriminação e o racismo ainda sejam uma coisa em 2019, muitas vezes as pessoas não tentam falar sobre isso e contornar isso. O que é triste é que, em tenra idade, as crianças negras vivenciam realmente esses estereótipos negativos, alguns já na 3ª série.

“Estudos recentes demonstraram que imigrantes e minorias étnicas podem estar em maior risco de comportamento suicida em comparação com a população em geral.” (Saúde Pública, 2018). É extremamente importante entender a saúde mental e buscar ajuda principalmente se precisarmos. Mas precisamos de um melhor entendimento, especificamente para os imigrantes e pessoas com problemas de saúde mental. Os imigrantes e as pessoas de cor têm uma saúde mental muito ruim por causa de sua situação e traumas. Muitas dessas pessoas foram vítimas de tortura e passaram por uma quantidade razoável de ferimentos emocionais e físicos. A pesquisa também nos mostrou que os imigrantes e pessoas de cor correm um risco maior de suicídio e / ou depressão ou algum tipo de problema de saúde mental.

“Discutir racismo e discriminação é preparar-se para sua possibilidade, mesmo quando se trabalha muito para superar seu ferrão” (Wise, 2012, p 58). Os Estados Unidos são falhos e não muito diferentes dos outros países, especialmente no que diz respeito à história. A existência humana como um todo passa por um processo de opressão de certos grupos. “Aprendemos a história por meio de lentes brancas que minimizam a exploração das pessoas de cor e exaltam as qualidades trabalhadoras e corajosas dos brancos. Por exemplo, muitos de nossos pais anteriores ganharam uma posição nos Estados Unidos ao encontrar trabalho em ofícios ou ocupações das quais os trabalhadores negros, que haviam começado a entrar em muitos desses empregos qualificados e não qualificados, foram excluídos ou expulsos no século XIX. ” (Surj. 2019).

Muitos de nós acreditam que privilégio significa riqueza, mas nem sempre é o caso. O privilégio não diz respeito apenas ao status econômico e aos bens materiais. Muitas pessoas que são privilegiadas estão alheias à realidade da minoria. Os brancos garantem o preço dos negros, independentemente da situação econômica. “A triste verdade é que a maioria dos brancos não consegue ter a menor consciência de que as pessoas de cor enfrentam quaisquer situações de vida diferentes, independentemente da causa. Muitos brancos acreditam que os negros estão se saindo tão bem quanto os brancos no que diz respeito a empregos e renda. Mal sabem eles que os afro-americanos têm duas vezes mais probabilidade do que os brancos de ficarem desempregados em empregos de baixa remuneração.

“A fiscalização agressiva da imigração prejudica as crianças mais novas. Filhos refugiados e nascidos nos EUA de imigrantes sem documentos enfrentam muitas adversidades na infância, comprometendo seu desenvolvimento e saúde. Crianças refugiadas fogem da violência traumatizante em seus países de origem, enfrentam migrações extenuantes e são prejudicadas ainda mais por serem mantidas em centros de detenção. Cidadãos-filhos de imigrantes indocumentados lamentam todos os dias que seus pais não voltem para casa porque foram presos, detidos ou deportados. ” (Luis, 2018). A nova política de tolerância zero do governo Trump na fronteira considerou impedir novos imigrantes com a advertência de sentenças de prisão. Pais imigrantes mencionados para processo criminal serão afastados de seus filhos.

O governo Trump não é capaz de recitar o paradeiro de 1.500 crianças imigrantes que vieram ilegalmente para os Estados Unidos. Sem falar que essas crianças foram colocadas em patrocinadores. Isso agora preocupa o público que o tráfico humano pode estar envolvido.

O senador Richard Blumenthal democrata de Connecticut, que também patrocinou a legislação, disse: “As crianças que arriscam suas vidas para fazer uma jornada perigosa em busca de asilo não deveriam ter que se preocupar em ser vítimas de tráfico humano ou serem entregues a pessoas abusivas ou adultos negligentes nos Estados Unidos. ”

Embora a essência da supremacia branca nos Estados Unidos tenha mudado até certo ponto, o fato notável do privilégio ou poder racial branco ainda é muito real até hoje. “Para se envolver em traição racial, tornar-se fluente na linguagem da resistência é um primeiro passo crucial” (Wise, 2008, p.6). Basicamente, se gerarmos uma sociedade de justiça de uma forma em que a cor da pele de alguém não tenha efeito na decisão do papel de uma pessoa na vida. Precisamos descobrir a negação dos brancos de muitas maneiras diferentes. Descobrir o privilégio branco, analisá-lo e mostrar como esse privilégio e a desigualdade que ele retrata.

“Para enfrentar qualquer problema social, a primeira e mais importante coisa é reconhecer sua existência” (Wise, 2008 p. 11). Muitas pessoas presumem isso quando as pessoas de cor têm algum problema com alguma coisa. E ou decidem falar que estão inicialmente tentando jogar a "carta da raça", então basicamente o que isso quer dizer que as pessoas de cor querem ter uma desculpa se algo der errado na vida, e normalmente os brancos pensam que é uma pessoa negra menciona sua raça, que este é um exemplo de como usar a raça para sobreviver ou para fazê-los parecer mais inocentes. Este não é o caso real na maioria das situações.

Embora tenhamos percorrido um longo caminho, o racismo ainda existe, e há alguns dias em que sinto que estamos retrocedendo e repetindo a história. As pessoas precisam se tornar mais informadas sobre esse assunto e cientes de seu privilégio, podendo até mesmo usá-lo para ajudar por terem um pé à frente. Ser um jovem negro nem sempre foi o mais fácil, e pessoalmente enfrentei minhas próprias provações, mas acredito que a mudança está chegando muito em breve, e se as pessoas pudessem trabalhar para compreender plenamente e tentar mudar seu próprio preconceito em relação às pessoas de cor, eles próprios progredirão. Realmente envolve as comunidades negra, branca, latina, asiática, etc. para se unir e acabar com isso.