Racismo, Racismo Na América, Direito

A urbanização da América e a história que a liga foi examinada e teorizada por muitos. As influências do que criou tal história estão em debate. Quando as cidades começaram a se desenvolver na América, parecia ser o resultado dos recursos limitados disponíveis nas áreas rurais. As pessoas acreditavam que, se mudassem de uma área rural para uma urbana, o potencial para uma vida melhor e oportunidades seriam possíveis para suas famílias. A migração de todas as partes do mundo gerou uma ampla gama de características nas pessoas e uma dessas diferenças, embora fossem muitas, era a raça. As cidades eram conhecidas como “Melting Pots”. Essas pessoas representavam um conjunto de culturas, crenças, religiões e novos modos de vida. A raça, embora disfarçada de várias maneiras, foi a força motriz na reformulação e no desenvolvimento geral da América urbana.

Os afro-americanos migraram pela primeira vez para o norte e o oeste logo após a Emancipação. Milhões deles decidiram se mudar para cidades nessas regiões, isso “... desempenhou um papel altamente influente na redefinição da cultura americana e na transformação do cenário político do século”. (357) ^ 1 Devido ao fato de que afro-americanos e imigrantes migraram para as Américas com pouco ou nenhum dinheiro, houve uma grande demanda por moradias de baixa renda. Com tantas pessoas inundando as cidades na esperança de uma vida melhor, havia espaço restrito para as pessoas viverem. A nova sociedade urbana americana desenvolveu-se para acomodar o grande número de pessoas que se deslocam das áreas rurais. Esta população diversa, reunindo diferentes origens étnicas e novas ideias que estavam tentando existir como uma, forneceu uma profunda necessidade de fazer algumas grandes mudanças. As combinações de muitas culturas, línguas e religiões forçaram o desenvolvimento de uma sociedade urbana para acomodar as necessidades de todos. Inicialmente, a população nas cidades aumentou tão rapidamente que as pessoas estavam perdendo empregos. Um exemplo seria o aumento da eficiência agrícola, que causou o desemprego de muitos agricultores. Os agricultores foram forçados a procurar emprego na cidade. Outro exemplo seria como os imigrantes chegaram às cidades em busca de emprego para escapar da pobreza de seu país anterior, mas desconheciam os desafios que enfrentariam ao chegar à América. Esses desafios consistiam em desnutrição, pobreza, condições de vida desagradáveis ​​e barreiras linguísticas. Quando as pessoas migraram para a América, procuraram empregos nas fábricas porque não precisavam de comunicação. Esses empregos eram poucos e distantes devido à superpopulação de imigrantes naquela época. Quando os imigrantes não tinham uma fonte de renda com a qual confiar, eles se voltaram para o que conheciam melhor. Os imigrantes começaram a vender bens e commodities culturais apenas para ganhar a vida. Não ter a oportunidade de conseguir um emprego na fábrica foi outro exemplo de discriminação racial. A cidade limitava os imigrantes a um pequeno número de empregos possíveis. É aqui que as pessoas precisam ser criativas. Por exemplo, lugares como Chinatown evoluíram porque seus produtos só atraíram outros imigrantes chineses, forçando-os a residir nas mesmas comunidades. Incluir mais exemplos Esta tendência pareceu continuar com outras também.

A combinação de milhões de imigrantes migrando para a cidade com pouco ou nenhum dinheiro e também em busca de trabalho levou as autoridades municipais a formular um plano de moradia para baixa renda. O planejamento da cidade tornou-se uma prioridade, o que ajudou no desenvolvimento de moradias de baixa renda. Foram construídos cortiços, que foram o início da urbanização. A construção dos cortiços também abriu um novo conjunto de desafios. Os cortiços foram “divididos em pequenos apartamentos, tão numerosos quanto a decência permite”. (60) ^ 1 Esses apartamentos divididos tendiam a ser divididos, e os quartos do tamanho de armários não ficavam longe. Esses pequenos apartamentos foram alugados para os pobres. Os inquilinos eram obrigados a pagar suas taxas antecipadamente para garantir o aluguel. As famílias que tinham prioridade máxima conseguiram encontrar o apartamento em boas condições. Devido à falta de gerenciamento e supervisão dos cortiços, eles rapidamente ficaram fora de controle. Com inúmeras pessoas vivendo em uma pequena área, o saneamento precário, a higiene inadequada, a sujeira e a sujeira rapidamente se tornaram um problema. Isso leva a doenças e muitas vezes até a morte. Isso exigia que as cidades implementassem leis de saneamento e levassem reformadores para lutar pelos direitos das pessoas. Esse movimento sanitário inspirou romancistas urbanos como Upton Sinclair e comentaristas sociais como Jacob Riis a reconhecer a reputação de cidades sujas, com Nova York no topo. Essas leis de saneamento tentaram criar melhores condições de saúde, um ambiente limpo e uma fuga da pobreza para os imigrantes. Esses reformadores reconheceram a discriminação racial de colocar imigrantes neste estado de vida.

Ao longo da história dos EUA, o papel da raça foi continuamente uma parte do processo de tomada de decisão em quase todos os aspectos da criação da urbanização na América. As pessoas nas comunidades não estavam dispostas a admitir o papel significativo que nosso governo desempenhou no veredicto do desenvolvimento; no entanto, ficou claramente no centro do palco. Por várias décadas, os planejadores da cidade vagaram pelos bairros em nome da renovação urbana. Isso foi subscrito por recursos federais da Lei de Habitação de 1949, bem como da Lei de Ajuda Rodoviária Federal de 1956. Essas leis aumentaram os padrões de habitação que, por sua vez, eliminaram as áreas de favelas e melhoraram drasticamente as condições de vida. De acordo com David Naguib Pellow e Lisa Sun-Hee Park, a renovação urbana foi “devastadora para muitas comunidades que ganharam a renovação urbana com os apelidos de“ remoção de negros ”e“ remoção de mexicanos ”. (300) ^ 1 Os afro-americanos tinham opções de moradia limitadas neste momento, embora possam estar dispostos a pagar mais do que um branco pela mesma casa. O setor imobiliário fez um grande esforço para criar todos os subúrbios negros, que acabaram ficando superlotados. As comunidades suburbanas recém-criadas rapidamente se transformaram em áreas de favelas, o que fez com que os valores das propriedades diminuíssem significativamente. Essa tendência continuou por muitos anos depois. Os corretores de imóveis também contribuíram para essa segregação racial usando táticas de intimidação para orientar os possíveis compradores de casas a ficarem longe de certos bairros, todos com seus preconceitos raciais liderando a luta. Esses são apenas alguns exemplos dos muitos programas federais que deslocaram moradores de comunidades negras.

Houve um grande equívoco relacionado à segregação com base na raça. Esse equívoco era que os afro-americanos simplesmente não tinham dinheiro para viver em bairros de classe média e optaram por viver em áreas onde o lixo e a sujeira eram bem-vindos. De acordo com Clifton Hood, as comunidades com os maiores residentes raciais e étnicos estavam localizadas perto de instalações comerciais de resíduos perigosos. Para ser exato, “três dos cinco maiores aterros de resíduos perigosos comerciais nos EUA estavam localizados em comunidades predominantemente negras ou hispânicas”. (331) ^ 1 Leitor) Negros e outras minorias foram colocados nessas áreas de vida indesejáveis ​​por causa de questões de raça e pobreza. O governo logo começou a criar grandes subdivisões; no entanto, condições estritas foram aplicadas e apenas brancos foram autorizados a comprar as casas, dando aos afro-americanos opções limitadas. Afro-americanos foram eventualmente forçados a viver em apartamentos devido ao fato de que os valores das casas compradas pelos brancos quase dobraram, resultando em muitos afro-americanos sendo forçados a sair por não poderem pagar pelas casas. Os corretores de imóveis usaram essa ideia a seu favor e, obviamente, sabiam que os afro-americanos nunca teriam dinheiro suficiente para pagar por eles. O governo mais uma vez, mascarado por seu racismo, aprovou decretos de zoneamento que excluiriam as minorias. As leis impediram que apartamentos fossem construídos em subúrbios que já tivessem residências unifamiliares (brancas), tornando óbvio para a maioria que eles queriam tornar o subúrbio racialmente exclusivo. Esta tendência racial parecia continuar por muitos anos.

Por trás da discriminação racial estão os membros do governo federal. Embora alguns dos membros estivessem por trás das leis recentemente implementadas, outros membros não foram capazes de admitir abertamente seu desejo de manter os afro-americanos separados dos brancos. Se alguém olhar para trás desde o início do Censo dos EUA em 1790, a forma como os negros eram categorizados baseava-se na porcentagem de seu sangue. Essa era uma maneira muito cruel de ver um ser humano, não importando sua raça ou origem étnica. O governo americano começou sua concepção errônea de raça com base nessas categorizações afro-americanas. Com o passar do tempo e a evolução da liderança, os Estados Unidos, de alguma forma, conseguiram dessegregar os ônibus, os restaurantes, as escolas, entre outras coisas, mas seu maior desafio sempre foi dessegregar os bairros. Eliminar a segregação de bairros é essencial para que as pessoas se reúnam como uma comunidade. Se as pessoas são segregadas nas áreas em que vivem, o potencial para a unidade simplesmente não existe. Até hoje, os bairros ainda não estão segregando, mas o principal problema por trás disso é que as pessoas tendem a permanecer nas áreas em que nasceram. As pessoas não têm ambição de superar adversidades. De acordo com Sharkey, “os bairros urbanos se tornaram campos de batalha onde os afro-americanos, que buscavam viver onde quer que quisessem e tinham status igual perante a lei e representação igual no governo, enfrentaram medos e resistência violenta”. (14) ^ 4 Todas as políticas formuladas eram racialmente explícitas e prevaleciam em todos os níveis de governo, federal, estadual e local.

Em cidades como Chicago, os afro-americanos eram restritos à “faixa preta” por lei. A faixa preta foi a área onde foram segregados para morar pelas autoridades municipais. Estando confinados a uma área da cidade, os afro-americanos ainda continuavam a viver em lugares que sofriam com a pobreza, o crime e a corrupção política. Esses bairros não foram criados por coincidência, mas por instituições que pressionaram corretores de imóveis para garantir que os bairros não fossem integrados. O fato de as cidades discriminarem as pessoas pela cor de sua pele, mesmo após a Emancipação, causou indignação. Não importa para onde as minorias migraram, elas nunca poderiam escapar da discriminação racial, seja do governo, de membros da cidade ou da supremacia branca. Por exemplo, o autor que escreveu Uncivil War fala sobre as Five New Orleans Street Battles. Essas batalhas mostravam como o Sul, em última análise, não estava em paz após a Guerra Civil. Motins e combates ocorreram nas ruas de Nova Orleans porque muitos afro-americanos não tinham dinheiro para sair e tiveram que ficar nas proximidades de onde haviam sido libertados. Os afro-americanos foram restritos a certas áreas devido às leis de Jim Crow e aos códigos negros. Os motins que eclodiram foram entre os supremacistas brancos que ainda acreditavam na confederação e ex-tropas sindicais. Isso determinaria o futuro da sociedade sulista.

Mesmo depois da Guerra Civil, a discriminação racial parecia ainda ser aparente porque todos ainda estavam divididos com seus próprios pensamentos e ideias. Os estados do sul não queriam participar da forma como o governo e o sindicato estavam sendo administrados, e estavam tentando encontrar todas as maneiras de assimilar essas novas ideias de igualdade racial e criaram leis conhecidas como "códigos negros" Os códigos negros violavam claramente os direitos civis dos afro-americanos e eram usados ​​para modelar como as pessoas, como funcionários do governo e cidadãos, eram contra as idéias e não estavam dispostas a exceto a igualdade. Esses códigos tinham o potencial de prender afro-americanos sem-teto, sem emprego, perambulando pelas ruas e obrigando-os a trabalhar. Este foi novamente um excelente exemplo de como o Sul estava discriminando racialmente os afro-americanos. Eles estavam encontrando maneiras de contornar as leis sindicais para ainda manter a escravidão viva.

A culminação dos códigos negros, a segregação de casas, distúrbios raciais e pobreza, era evidente que não importava o que os afro-americanos fizessem, eles claramente não podiam escapar da discriminação racial. Portanto, os afro-americanos tentaram tudo o que puderam para vencer o sistema de desigualdade. A vida para os afro-americanos continuou extremamente difícil (mental e fisicamente). Devido à natureza competitiva da América e à necessidade de dinheiro para ter sucesso na sociedade, os afro-americanos estavam dispostos a fazer o que fosse necessário para alcançar status social e uma conta bancária. Pois os afro-americanos voltaram-se para uma vida de crime, fazendo e vendendo qualquer coisa de que possam precisar para sustentar sua família e alcançar o "sonho americano".

Um ativista social, Martin Luther King Jr., foi responsável pela maioria do movimento americano pelos direitos civis na década de 1950. Martin Luther King Jr. lutou pelos direitos dos afro-americanos e até liderou o boicote aos ônibus de Montgomery, assim como a Marcha em Washington. O boicote aos ônibus de Montgomery evoluiu após a prisão de Rosa Parks. Parks, após um longo dia de trabalho, se recusou a ceder seu assento a um passageiro branco. Durante esse período da história, os afro-americanos foram forçados a sentar-se na parte de trás do ônibus e deveriam ceder seu assento para um passageiro branco se os assentos da frente acabassem. Prender Rosa Parks é um sinal de discriminação racial no sul e o povo teve que lutar pelo que é certo. Escolhendo Martin Luther King Jr. como líder do protesto, as pessoas lutaram por Rosa Parks e criaram o boicote aos ônibus de Montgomery. O boicote durou 381 dias, o que colocou um estresse econômico no sistema de transporte público e nas empresas locais. Martin Luther King Jr. foi alvo da supremacia branca durante o movimento americano pelos direitos civis, que mais tarde levou ao seu assassinato. O assassinato de King confirma que a luta contra a discriminação racial foi uma luta. Os brancos estavam dispostos a dar um passo extra apenas para não precisarem se adaptar a um novo estilo de vida. No sul, as pessoas tinham mais dificuldade em reconhecer os afro-americanos como “livres” e iguais de acordo com a lei. Outro exemplo de como os afro-americanos lutaram contra a discriminação racial foram as "manifestações". Em Greensboro, Carolina do Norte, em 1º de fevereiro de 1960, quatro estudantes universitários negros sentaram-se na seção “Apenas para brancos” de um restaurante. Quando solicitados a sair, os alunos se recusaram e decidiram ficar como forma de protestar contra a discriminação racial em locais públicos. Eles tiveram o serviço negado imediatamente e os supremacistas brancos os cercaram ... (preciso terminar com outras maneiras pelas quais as pessoas tentaram lutar contra a discriminação racial).

Parágrafo sobre Los Angelos

Parágrafo sobre os dias atuais.

O que é esse sonho americano que as pessoas procuram? Para a maioria, é normalmente representado como comprar uma casa e ter um emprego para suprir suas necessidades vitais. A maioria dos americanos tem sua casa e seu trabalho como seu maior patrimônio. Fornece os meios para uma vida familiar e cotidiana.

Realmente não existem características que não tenham sido discriminadas em nossa sociedade. No entanto, com muitos desafios ainda em vigor, raça e oportunidade, embora ligeiramente melhoradas, continuam desiguais e, infelizmente, a diferença aumenta.

A história urbana foi realmente colocada de forma simples, levando as pessoas a resolver problemas, mas talvez em vez de olhar para ela de forma tão simplista, as pessoas deveriam avaliar as raízes de tudo isso no racismo. Por que as pessoas só tentam se mexer quando há pessoas de cor e pobres? Por que os indivíduos restringem aqueles com barreiras linguísticas e diferenças culturais? Como se tornou normal obter privilégios ao longo do tempo para brancos de classe média quando está claro como o dia que isso ainda continua em nossas vidas? Quem são esses planejadores de cidades? Alguém já olhou para seu preconceito racial em sua tomada de decisão? Será mesmo possível depois de toda essa progressão e crescimento que ainda em 2018 continuemos presos ao tema racista do planejamento urbano. Nossa concepção errônea de raça mascarada por trás de nosso governo e de outros alimentou o fogo em muitos aspectos de nosso mundo. Os planejadores da cidade, o governo, corretores de imóveis e muitos outros, desempenharam um papel fundamental na criação de barreiras estruturais e questões étnicas que tornam as desigualdades raciais em habitação, empregos e nossa vida cotidiana ainda persistentes hoje. No devido tempo, só podemos esperar que nossas percepções das pessoas mudem todas com base em visões de raça.

Bibliografia

[1] Steven H. Corey e Lisa Krissoff Boehm, The American Urban Reader History and Theory (Nueva York: Routledge, 2011). 71 [1] James K. Hogue, Uncivil War: Five New Orleans Street Battles e a ascensão e queda da reconstrução radical (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2011). 3Kenneth T. Jackson, Crabgrass Frontier: The Suburbanization of America (Nova York: Oxford University Press, 1985). 4PATRICK SHARKEY, UNEASY PEACE: The Great Crime Decline, the Renew of City Life, and the next War on Violence (S.l .: W W NORTON, 2019).