Problema De Trade Escravo

O comércio de escravos foi o estabelecimento de trabalho desnecessário e as origens da supremacia branca. Colonistas originalmente tentaram escravizar os nativos americanos, mas não foi bem-sucedido, então eles tinham que encontrar uma fonte alternativa. O comércio triangular foi a rota comercial originária usada para receber e enviar recursos em todo o mundo, incluindo escravos. Este sistema de negociação surgiu diferentes áreas do globo com várias especiarias, animais, doenças e escravos. Escravos foram trazidos da África para a América como servos contratados. Os navios da África levariam os servos contratados, contratados em americanos para trabalhar em plantações, a fim de ganhar sua liberdade. Na maioria das circunstâncias, os servos contratados não foram voluntários, mas foram sequestrados.

Após a chegada de africanos, os americanos discriminariam-los e não necessariamente devido à sua cor da pele, mas sim que os africanos não eram cristãos ou inglês. Os africanos eram frequentemente vistos como imóveis ou imóveis, algo capaz de ser vendido. Os três quintos compromissos delinearam o processo de estados para contar escravos como parte da população, a fim de determinar a representação e tributação para o governo federal.

De meados do século XIX, a questão da escravidão se dirigiu em uma nova direção. A escravidão foi vista como algo necessário para um sistema lucrativo de agricultura no sul. Muitas pessoas na escravidão do norte aceita como parte do sul, embora o norte tenha experimentado os efeitos de não ter trabalho escravo. Abolicionistas reivindicaram escravidão ser mal. Abolicionistas eram pessoas que favoreceram a remoção da escravidão neste período de tempo. Em torno desta, a República havia degenerado em uma democracia e a ideia de igualdade parecia mais alcançável. Os abolicionistas eram vozes ativas na sociedade através do fornecimento de discursos, realizando reuniões e escrevendo colunas de jornais. Após um debate entre os abolicionistas e apologistas; Alguém que oferece uma discussão em defesa de algo controverso, a divisão de estados livres e estados escravos cresceu.

A escravidão começou a tornar sua influência dentro da expansão do oeste. Slaveholders do Missouri começaram a viajar pelo rio Mississippi para Kansas com seus escravos, na esperança de estabelecer a escravidão dentro de Kansas. Dred Scott era escravo no estado do Missouri antes de seu mestre levar para o estado livre de Wisconsin. Eles voltaram para o Missouri e depois processados ​​por sua liberdade, alegando que ele havia ganhado sua liberdade em Wisconsin, o que o fez um homem livre no estado do Missouri. Justices discordaram e reivindicaram Dred Scott para ser escravo. Como um homem de cor e ex-escravo, Dread Scott não tinha o direito de processar por sua liberdade. Esta foi uma má notícia para negros e outros estados que haviam tratado afro-americanos como cidadãos.

Em Kansas, o abolicionista, John Brown acreditava que a escravidão era tão mal que ele levou um pequeno grupo de outros homens antiescraves e assassinou pró-escravidão no meio da noite. Do sucesso em Kansas, John Brown começou a traçar outro ataque na Virgínia. Então ele e seus homens planejaram aproveitar armas e lançar uma libertação negra, mas o plano de Browns se afastou. Ele e seus homens foram apreendidos por tropas locais da Virginia. Brown foi condenado à morte. O norte se sentia mal por não entrar e fazer qualquer coisa para promover a causa da liberdade humana. O Sul Felts Brown foi legitimamente condenado, embora fossem alarmados com a celebração norte & # 8217; s de bravura de Browns. As pessoas não estavam a escravidão pelo valor do rosto, aqueles que se opunham à escravidão estavam olhando para acabar de qualquer maneira possível.

Após o assassinato de Abraão Lincoln, Andrew Johnson estava no assento quente para a presidência. Johnson era um sulista, mas não um outro sulistas gostavam necessariamente. Johnson concordou em deixar ex-escravos e libertos receberam tratamento justo. Em resposta, os sul começaram a fazer nova legislação, como os códigos negros, que foram libertos de volta à escravidão. Os códigos exigiam que os afro-americanos tenham empregos e se não tivessem emprego, poderiam ser jogados na cadeia. Liberdades de escravos foram mais uma vez limitadas. Os republicanos estavam chateados com códigos pretos e procuravam remover Johnson do escritório.

Os republicanos radicais queriam garantir os direitos dos escravos libertos e assim fizeram construindo e aprovando três alterações. A décima terceira emenda, que proibiu a escravidão. A décima quarta alteração, que concedeu a cidadania libertos e a décima quinta alteração, que deu escravos o direito de votar. Estas alterações foram revolucionárias para a vida dos escravos. Pela primeira vez desde o estabelecimento do comércio de escravos, os escravos foram considerados iguais aos brancos. Os radicais continuaram a escrever mais legislação que incluíam os negros, como na educação. Os republicanos radicais queriam assegurar que todas as pessoas tivessem uma oportunidade igual de receber educação. Às vezes havia violência envolvida ao tentar incorporar negros na legislação. O Klu Klux Klan, Democratas Brancas encapuçados, aterrorizariam republicanos e negros tentando assustá-los longe das pesquisas.

A reconstrução do americano seguindo a guerra civil não poderia ter terminado melhor para os afro-americanos. Afro-americanos e republicanos receberam liberdade do Klu Klux Klan após o presidente concede a Klu Klux Klan Act. Este ato deu poder ao presidente, para enviar tropas contra o Klu Klux Klan e suspender o ato de trazê-los antes de um juiz. Presidente Grant sabia que esta legislação não se sustentaria porque não era apenas o Klu Klux Klan, mas também todos os sulistas que não eram prontos para aceitar escravos libertados em seu território. Assim, o compromisso de 1877 foi estabelecido e terminou o tempo de reconstrução e o período da guerra civil. Escravos eram livres e seus direitos iguais existiam no papel.