The Economic Mirror of Racism

“O dia do homem branco acabou. Com suas próprias mãos, ele criou um dispositivo do juízo final projetado para matar você e eu ”(Mosley, Futureland 345). Esta citação é um exemplo de como Walter Mosley expressa o panorama geral de como a economia foi transformada em arma como uma ferramenta de racismo. O racismo, embora diminuído em gravidade, ainda prevalece e continuará a prosperar no futuro, a menos que a sociedade faça mudanças dramáticas para corrigir a trajetória. Na obra de ficção misteriosa de Mosley, Devil in a Blue Dress e no romance de ficção científica Futureland, que inclui o conto "The Nig in Me", o autor investiga o tema do racismo sistêmico, facilitado por grandes organizações, desenvolvendo as conclusões lógicas de o passado e o presente, enquanto fazem previsões terríveis sobre os efeitos inevitáveis ​​da direção atual que o racismo provavelmente terá na sociedade e nas finanças. No mundo de Mosley, o futuro está condenado a um resultado distópico com base nos exemplos do passado.

O racismo econômico do início do século XX é demonstrado no romance Devil in a Blue Dress. Mosley escreve uma história convincente de racismo, centrada em um jovem veterano negro chamado Easy Rawlins que se encontra lutando contra a sociedade pós-Segunda Guerra Mundial. O protagonista é vagamente baseado nas experiências do próprio pai de Mosley daquela época (Lv 73). Easy é um personagem reflexivo que determina como resolver as complexidades morais e as escolhas éticas que ele experimenta, tanto como detetive particular quanto como homem negro da era pós-guerra (73). A história de estilo noir de Mosley se passa no final da década de 1940 em Los Angeles, quando Easy foi injustamente dispensado de seu emprego e encontrou trabalho como detetive pago por baixo da mesa (Mosley, Devil in the Blue Dress 5).

Ao mesmo tempo, Easy experimenta o racismo sistêmico do período durante todo o curso do romance. Em uma interação, ele conversa com uma mulher judia e se vê confrontado por homens racistas; “” Ei! ”” O mais alto disse. “” O que há de errado? ”” ”” N —– está tentando pegar Barbara. ”” ”” Sim, e ela é apenas uma presa ”(Mosley, Devil in the Blue Dress 22). O trabalho de Mosley demonstra um período de tempo distante e diferente. O leitor é atraído para as injustiças específicas que refletem o tipo de experiências que os homens negros teriam experimentado durante aquele tempo ao tentar completar um dia de trabalho honesto. Mosley traz seu próprio sentido do presente para este romance, criando uma história que encapsula a experiência da geração de seu pai que ecoa até os dias atuais. Mosley deseja que o leitor compreenda com firmeza a experiência do povo afro-americano, para que possa ter um vislumbre de como deve ter sido a vida para muitas pessoas no passado. Ao fazer isso, ele permite que a mensagem ressoe a experiência do leitor no presente e preveja um futuro potencial.

Mosley deseja criar, para o leitor, um mundo onde os afro-americanos demonstrem trabalhar arduamente e lutar contra uma sociedade hostil, apesar de suas circunstâncias. Muito da desigualdade que ele descreve, em Devil in a Blue Dress e outros romances, é o racismo cotidiano e mundano. Este é o tipo causado pela desigualdade sistêmica e é experimentado por aqueles que não nasceram na loteria do código postal certo, na família certa, ou recebendo a educação aceitável (Dews 2016).

Em uma entrevista, Mosley disse que estava trabalhando diligentemente para mostrar uma nova perspectiva de outra sociedade a partir de um novo par de olhos, para que seus leitores pudessem ver a realidade de um futuro potencial em comparação com o passado distante (Locus Online). No romance de ficção científica Futureland, Mosley compilou um punhado de contos vagamente conectados que circulam em torno de uma experiência futura afro-americana prevista. O romance está repleto de personagens fortes, inteligentes e autossuficientes que trabalham em direção a um futuro melhor dentro da estrutura de um futuro distópico. Uma história em particular, “The Nig in Me”, o autor se concentra na experiência de ser um homem afro-americano no futuro que ele descreve. Na história, a sociedade seguiu a conclusão lógica de avaliar o valor e a dignidade da cor da pele. Mosley quer que o leitor veja os efeitos rastejantes do racismo que tem se infiltrado nas situações do passado e do presente e como eles podem afetar uma sociedade futura.

O objetivo desta história de Mosley é servir como um aviso para as gerações futuras em potencial. O protagonista, Harold Bottoms, é um homem negro cuja família sofreu perpetuamente dificuldades financeiras e se encontra também lutando pela sobrevivência neste futuro sombrio. Harold está sujeito à experiência de racismo sistêmico com base em sua própria baixa renda, falta de oportunidades e até mesmo na renda de seus pais. Um exemplo disso é quando os pais de Harold lutaram e acabaram perdidos para o sistema, perdidos na poeira para o que a sociedade de Harold conhece como "ruído branco" e proibidos de encontrar trabalho - "White Noise, Backgrounder, Muzak Jack - Palavras que definem o pobres almas que perderam seus direitos trabalhistas para sempre ”(Mosley, Futureland 321). Os brancos da história de Mosley não lutam financeiramente tanto quanto Harold e as pessoas de sua cultura parecem ter..

O racismo pode ser perpetuado por meio de sistemas corruptos. Pode ser encontrada em toda parte em nossa experiência e Mosley parece estar afirmando que o racismo não será eliminado a menos que haja uma mudança massiva nos corações das pessoas que executam as ações. Essa mentalidade é freqüentemente motivada pelo poder e ganância ou, em alguns casos, medo em outros (Corlett 71). O racismo econômico pode ser amplificado pela maneira como as organizações são administradas e capacitam alguns grupos para tirar vantagem de outros. A melhor maneira de lutar contra esse conceito é empoderar os indivíduos que podem se opor ao poder corporativo (Dews 2016). Esses grupos e corporações brancos são os principais antagonistas de ambas as obras de Mosley.

Uma doença de engenharia bioquímica direcionada e racista é criada em "The Nig in Me" e capitalizada pela organização racista Ku Klux Klan (KKK). A doença foi originalmente projetada para atacar e matar os genes compartilhados pelos afro-americanos. A praga acaba atingindo os mesmos agressores, enviando uma mensagem nada sutil ao leitor de que os negros, independentemente da situação em que se encontrem, sempre continuarão a prevalecer mesmo nos momentos mais sombrios. É uma mensagem sombria de esperança. A praga racista atinge involuntariamente os brancos em vez de seu alvo pretendido, e os únicos sobreviventes da praga são aqueles que têm até mesmo a menor quantidade de DNA africano em seus genes. Mosley descreve o racismo como algo que evolui, muda e acaba sendo destruído pelos responsáveis ​​por isso.

Mosley escreve sobre um mundo onde os negros podem sobreviver ao racismo dos brancos. Sobreviver àqueles que querem matá-los simplesmente por causa da cor de sua pele. Em Devil in a Blue Dress, Easy Rawlins luta, mas continua a sobreviver. Ele sabe como se proteger e, com cautela, gosta do apoio que seu empregador branco lhe oferece. Mosley escreve sobre o racismo situacional que experimentou e observou pessoalmente. Isso molda sua própria escrita e os personagens que ele forma estão na defensiva, eles são fortes, jovens que lutam por seu lugar de direito em uma sociedade que busca miná-los.

Por exemplo, em "The Nig in Me", Harold, embora tenha perdido sua família para um sistema racista e corrupto anos antes, e a ameaça de uma nova praga acaba sobrevivendo por causa de "uma porção considerável de sangue negro em suas veias" ( Mosley, Futureland 346). Os personagens de cada história ainda lutam por dinheiro e pela vida que desejam como qualquer pessoa. Os protagonistas de cada história, Easy e Harold, forjaram um lar no mundo onde não se sentem queridos. Mosley quer criar um mundo onde seus personagens sejam negros, mas sintam-se em casa e sintam que podem sobreviver, mesmo quando o mundo em que vivem funciona contra eles (Finding a Way Home: A Critical Assessment of Walter Mosley's Fiction, XI , 3-4).

O dinheiro é uma necessidade sempre presente e urgente e Mosley usa exemplos para mostrar a divisão racial dentro de uma sociedade onde as corporações usam as pessoas para seu próprio ganho. Em “The Nig in Me”, ele enfoca a realidade potencial do que um futuro sistematicamente racista pode reservar. As corporações mantêm a cultura e a sociedade de Harold próximas, tirando o dinheiro de que ele precisa para sobreviver. No cenário futuro, Harold precisa desesperadamente de dinheiro e, se não puder obter o dinheiro de que precisa, morrerá ou, pior, perderá tudo. “Multidões errantes de rufiões negros e brancos lutavam nas ruas das principais cidades americanas. Caucasianos atônitos que sobreviveram à peste perceberam que havia uma porção considerável de sangue negro em suas veias ”(Mosley, Futureland 351).

Os antagonistas brancos na história não lutam como Harold. Ele precisa de uma carteira de identidade para viver, o que lhe dá acesso a lugares e fornece o básico sobre alimentação e abrigo. Se a carteira de identidade fosse perdida, Harold não sobreviveria por muito tempo, encontrando-se esquecido ou até mesmo ignorado. “Se eu desligar a força mais uma vez, Sheila diz que vai puxar a tomada. Três vezes mais e sou White Noise ”(351) Mosley usa essa tensão para demonstrar o desespero financeiro que os personagens sentem. O dinheiro é o principal elemento de motivação em cada uma das obras de Mosley e o autor demonstra esse fato usando o valor monetário como um ponto focal para criar tensão dentro de cada uma das histórias.

Mosley acredita que a necessidade de dinheiro obriga as pessoas a trabalhar mais do que normalmente. No cenário de Harold, as corporações trabalham ativamente contra os melhores interesses da sociedade e roubam dinheiro delas. A praga da qual Harold sobreviveu foi literalmente criada por racistas ricos para matar todas as pessoas de ascendência afro-americana (Mosley, Futureland 336). “” O mundo está chegando ao fim. ” Jamey disse ao amigo. “E a ElectroDog quer ficar com o último dólar” ”(346). Mesmo no final do conto, as empresas ainda lutam para arrecadar mais dinheiro. Eles criam novos produtos e brinquedos para pessoas em um cenário consumista sob a percepção equivocada de que precisam desesperadamente deles. Na opinião de Harold, ele não pode fazer nada sem a carteira de identidade e não pode obter uma substituição.

As corporações em sua vida estão imitando as corporações que Mosley diz que existem hoje. Em “The Nig in Me”, Mosley usa este mundo fictício para mostrar como o dinheiro se tornou mais escasso e como as pessoas no futuro terão de trabalhar duro em comparação com as pessoas de hoje. No mundo fictício das futuras corporações de Mosley, a sociedade está dividida em um mundo paralelo fraturado de pessoas negras e brancas que lutam: cada membro da sociedade trabalha para apoiar "o Sistema" ou luta para trabalhar apesar dele. De qualquer forma, aqueles que lutam se encontram perdidos e esquecidos. (Conversas com Walter Mosley, 103). Este cenário de sacrificar vidas por dinheiro também pode ser refletido no passado.

A pressão de grandes interesses corporativos desempenha um papel no trabalho de Mosley. Em Diabo de vestido azul, o tema do dinheiro sofre a pressão do racismo da época. “A lei” ”, continuou ele (Easy),“ ”é feita pelos ricos para que os pobres não possam progredir ...” Este é um fio condutor na obra do autor e uma vez que o romance se passa nos anos 1940 , mesmo uma pequena quantia de dinheiro desempenha um papel importante em comparação com o presente ou no mundo de “The Nig in Me's”. Easy Rawlins está lutando por cada dólar que resta, usando cada um para ir mais longe em seu negócio de encontrar o que se propôs. O que a sociedade de hoje consideraria uma pequena quantia de dinheiro é um conceito estranho para Easy Rawlins, porque é isso que pode ser encontrado na carteira de um homem rico.

No entanto, Easy rapidamente obtém uma generosa quantia de dinheiro no decorrer do romance. “” A lei ””, continuou ele, “” é feita pelos ricos para que os pobres não possam progredir ”” (Mosley, Devil in the Blue Dress 75). Easy entende que as probabilidades estão contra ele, mas ele tira o máximo proveito de sua situação e se esforça para ser um jovem de sucesso, independentemente de suas circunstâncias. Mosley escreve sobre os gastos cuidadosos de Easy e como tudo em que ele gasta seu dinheiro foi usado em seu benefício, como contas ou pagamento de bebidas para fazer com que futuras pessoas de interesse revelassem seus conhecimentos. Por ser negro, Mosley mostra que Easy era um lutador e trabalhava muito para ganhar dinheiro porque, poucos anos antes, ainda não era respeitado por sua raça. O dinheiro que a Easy ganha com a história é um investimento para um futuro seguro.

Mosley escreve essa dissonância entre as duas histórias para mostrar como a raça afeta o valor monetário. Em contraste com o personagem de Easy, Harold vive muitos anos no futuro. O racismo ainda é proeminente, mas não tão desenfreado quanto o mundo de Easy. O racismo que prospera é facilmente escondido, enquanto a distância entre ricos e pobres é maior, fazendo com que a praga racista seja um choque para todos ao seu redor (Mosley, Futureland 345). Harold, enquanto luta com sua renda, não toma tempo para se importar ou se proteger do Sistema. Ele protege obsessivamente sua carteira de identidade e sua vida. “Ele não largou seu ID-Chip em doze anos, desde o dia de seu trabalho de parto na idade adulta aos quinze” (Mosley, Futureland 329). No entanto, quando se trata de dinheiro, Harold é o oposto de Easy Rawlins. Ele é imprudente e ambivalente sobre o amanhã. Por exemplo, ele descarta as objeções de seu amigo depois de tirar dinheiro de uma amante morta, “” Ela estava morta, cara. Ela não precisava disso e sua família é rica.

Você sabe que os parmeds tomariam essa merda em um minuto ”” (Mosley, Futureland 345). Este é um exemplo de como Harold entra em uma espiral de desvios quando o mundo começa a acabar, racionalizando seus comportamentos e processos de pensamento. Mosley usa esse exemplo para mostrar que os jovens negros na América sempre sobreviverão, mesmo quando as probabilidades estiverem contra eles. Mosley usa isso para insistir que o mundo deve mudar a forma como eles percebem o racismo em relação ao motivo de Harold se comportar dessa maneira. Para uma reflexão sobre um futuro possível, Mosley discutiu sua visão sobre um marco cultural de seu romance futurista Futureworld em comparação com os filmes de fantasia de ficção científica de Guerra nas Estrelas durante uma entrevista. Ele comentou sobre a falta de representação afro-americana em Star Wars como um reflexo do futuro livre de pessoas de cor e, embora os cineastas tentassem remediar essa imagem, eles nunca foram verdadeiramente bem-sucedidos (Locus Online). Em cada história, o racismo gira em torno de comportamentos aprendidos, teimosia e ganância.

Os brancos nas histórias de Moseley são antagonistas racistas ou espectadores passivos. A judia com quem Easy falou não aproveitou a oportunidade para defendê-lo contra ameaças racistas e Easy permaneceu cauteloso. Por exemplo, Mosley escreve: “Junior gostava de inventar qualquer velha história selvagem, eu sabia disso, mas havia muitos brancos aparecendo para que eu me sentisse à vontade” (Mosley, Devil in the Blue Dress 75). A experiência de Easy capturou a experiência de pessoas de cor do período pós-guerra, competindo e não conseguindo obter acesso ao cobiçado subúrbio branco da época (Mullins 2013).

Embora Harold e Easy não tenham uma aversão ativa pelos brancos em suas histórias, eles são homens justificadamente cautelosos quando se trata de suas interações com outras raças. Este é um comportamento aprendido que os dois homens experimentaram, embora com muitos anos de diferença na história. Os dois homens lutam com suas finanças, mas de maneiras e motivos totalmente diferentes. Ambos os homens vivem em sociedades que permitem que as pessoas de cor lutem, e as grandes instituições de sua época tomam medidas extras para permitir que essas lutas existam devido à ganância e ao capitalismo. Durante a época de Easy, os afro-americanos foram ativamente discriminados na compra de casas em bairros brancos (Mullins 2013).

Os trabalhos de Walter Mosley mostram tristemente que o racismo pode nunca mudar. O filósofo George Santayana escreveu certa vez: “Aqueles que não conseguem se lembrar do passado estão condenados a repeti-lo” (Santayana 284). A experiência do racismo é muito mais profunda para as pessoas que vivem por trás da cor de sua pele. Esse tema de racismo sistêmico anda de mãos dadas com a pobreza que afeta a renda dos afro-americanos. Mosley escreve do ponto de vista de que as pessoas de cor são prisioneiras de sua própria pele, por causa de como a sociedade colocou esse fardo sobre elas. Em suas obras, esses prisioneiros de sua própria pele e de suas necessidades básicas passam a ser foco constante, mas não conseguem fazer um bom salário porque as empresas de seus respectivos tempos têm o poder de tirar proveito de outras..

Os resultados do racismo sistêmico e palpáveis ​​ao final de cada história. O racismo se torna pessoal e não se limita apenas a como um grupo pode odiar outro. O racismo, em todas as suas formas, não apenas permanecerá na América, mas perdurará por muitos anos, devido ao sistema abertamente corrupto que existe, a menos que mudanças substanciais sejam feitas. Em suas obras, Mosley mostra de forma concisa que os preconceitos raciais de cada período respectivo permanecem inalterados. O futuro do racismo, na forma de disparidade econômica, deve ser equilibrado não apenas com o conhecimento do passado, mas com a implementação de suas lições para mudar o curso da civilização. Desta forma, a sociedade evitará a distopia que Mosley continua prevendo.