Ao Longo De Várias Regiões do Mundo

Conteúdo

Introdução

Papéis de gênero e expectativas têm evoluído constantemente ao longo da história. Muitas das práticas que usavam para restringir os direitos das mulheres foram se livrarem, dando assim as mulheres são mais iguais à sociedade moderna. No entanto, mesmo com a ascensão da consciência para as mulheres e os direitos, muitas mulheres não são oferecidas os mesmos luxos e oportunidades que as mulheres que vivem em países que são mais desenvolvidas. Em lugares como o Oriente Médio, as mulheres praticamente não têm direitos. Na minha filha, Malala, Ziauddin Yousafzai aborda as questões que as mulheres paquistanesas enfrentam. Eles são usados ​​como tokens de troca em casamentos, e são restritos de deixar suas casas, a menos que um homem os acompanhe. No Quênia, as mulheres são tratadas tão mal quanto as mulheres do Oriente Médio são. Em uma menina que exigiu a escola Kakenya Ntaiya detalha as lutas que muitas mulheres quenianas devem colocar com. Casamentos organizados também são uma ocorrência comum no Quênia. Kakenya Ntaiya, um nativo da pequena aldeia queniana de enóriasaen, estava envolvido aos cinco anos de idade. Ela tinha que concordar em se submeter a circuncisão feminina, então ela poderia ficar no ensino médio. Uma vez que ela se formou, ela foi capaz de obter permissão para ir para a faculdade nos Estados Unidos da América. Ela era a primeira garota de sua aldeia a sair e seguir uma educação de nível superior. Em nosso século e a maior injustiça, Sheryl Wudunn fala sobre as numerosas ocasiões que ela foi testemunhada mulheres sendo privadas de seus direitos. Na minha filha, Malala, uma garota que exigiu a escola, e nossa maior injustiça, é evidente que, apesar de serem desfavorecidas através de meios culturais, religiosos e sociais, as mulheres em todo o mundo ainda estão se esforçando para melhorar e quebrar os moldes de papéis tradicionais de gênero.

Minha filha, malala

Na minha filha, Malala, Ziauddin Yousafzai fala sobre o clima e sua busca pela igualdade no Paquistão. Ziauddin é um homem educado que estava livremente por ir à escola e aprender quando ele era mais jovem. Isso é o mesmo para todos os meninos no Paquistão. Se os meninos paquistaneses querem promover sua educação, ele é concluído aceito. Isso, no entanto, não é o mesmo para meninas crescendo no Paquistão. No Paquistão, os homens são as figuras dominantes da sociedade. Tudo é decidido por homens, e muitas vezes, eles não levam as opiniões das mulheres. Paquistaneses acredita que os homens devem ter a palavra final em qualquer discussão, e qualquer mulher que tenta dar a sua contribuição pode ser punida severamente, ou até mesmo morto. Isso faz com que muitas mulheres permaneçam dentro de suas casas desde que é onde eles são os mais seguros da desigualdade e ridicularização (homens e mulheres, relações de gênero). Na cultura paquistanesa, é aceitável apenas para mim receber uma educação. Isso permite que os homens obtenham empregos que exigem habilidade, o que, por sua vez, permite que os homens sejam pagos mais. Como as mulheres podem ir à escola, eles estão confinados para a casa. Filha Ziauddin Yousafzai & # 8217; S, Malala, decidiu ir contra o grão e ir para a escola. Seu desafio de normas de gênero irritou muitos homens paquistaneses. O grupo terrorista, o Taleban, ficou tão enfurecido que atacaram e atiraram em Malala na cabeça. Felizmente, Malala sobreviveu aos atacados, e ela continua a falar contra o tratamento ultrajante das mulheres na cultura paquistanesa. Malala e seu pai usam sua plataforma recém-encontrada para ajudar a fornecer consciência para as questões que as mulheres paquistanesas enfrentam diariamente (Yousafzai, 2014). A maneira como as mulheres são consideradas no Paquistão está mudando lentamente para melhor. Com mais exposição e consciência por sua causa, o Yousafzai & # 8217; s espera-se ser capaz de mudar o Paquistão e a disparidade de gênero para sempre.

Uma garota que exigiu escola

Em uma menina que exigiu a escola, Kakenya Ntaiya discute as disparidades entre homens e mulheres na sociedade queniana. Em sua conversa Ted, Kakenya Ntaiya relata a história de quando ela descobriu que ela estava envolvida para se casar. Chocantemente, Kakenya tinha apenas cinco anos. Os casamentos pré-arranjados são esquisitices nos países desenvolvidos, mas são a norma em desenvolvimento, como o Quênia. Como ela estava crescendo, sua mãe e a avó apontariam o marido sempre que ele andaria por. A partir dos cinco anos de idade, Kakenya foi treinado para fazer todas as tarefas e tarefas que eram esperadas de uma esposa. Ela coletou água, campos varridos e vacas ordenhadas (NTAIYA, 2012). Como em muitos outros países em desenvolvimento, os homens do Quênia são os encarregados de obter empregos qualificados. Os homens são os pãywinners na sociedade, e quase todas as responsabilidades financeiras da família & # 8217 descansam em seus ombros (família da cultura queniana)). Embora muitas garotas quenianas não frequentem a escola, Kraakenya estava determinada a receber sua educação, porque sua mãe não conseguia ir à escola. Isso foi mais fácil dito do que feito. Kakenya Ntaiya teve que negociar com o pai apenas para ser capaz de completar o ensino médio. Eles concordaram que Krakenya teve que passar por circuncisão feminina antes que ela pudesse terminar o ensino médio. Kakenya ntaiya se formou com notas muito boas. Suas notas eram tão boas que ela conseguiu uma bolsa de estudos para participar da faculdade nos Estados Unidos. Embora sua faculdade fosse completamente paga, Kakenya ainda tinha que levantar dinheiro suficiente para obter uma passagem de avião para os Estados Unidos. Muitos de seus anciãos da aldeia eram originalmente céticos em ajudar Kakenya. A maioria dos anciãos sentiu que uma grande oportunidade deveria ir a um aldeão masculino, e não uma mulher. Felizmente, os anciãos eventualmente decidiram que a causa de Kakenya & # 8217 era digna, e eles levantaram dinheiro suficiente para transformá-la para a América. Uma vez que ela se formou, Kakenya voltou para sua aldeia de enóriasaen. No Quênia, muitas escolas só aceitam meninos ou têm manchas limitadas para meninas. Por causa disso, Kakenya fundou sua própria escola, projetada para o único propósito de educar as moças. As meninas são ministradas liderança, empoderamento e outras habilidades de vida. A escola Kakenya & # 8217 é cultivada exponencialmente desde a sua fundação inicial (NTAIYA, 2012). O status das mulheres está aumentando no Quênia todos os anos. Muitas mulheres estão recebendo educação de nível superior, que fornece empregos mais bem pagórios (família da cultura queniana)). Esperançosamente, mais mulheres quenianas continuarão indo para a escola, o que, por sua vez, ajudará a aumentar a conscientização para as mulheres e os direitos.

Nosso maior século e a maior injustiça

No nosso século e a maior injustiça, Sheryl Wudunn fala sobre as terríveis realidades que algumas mulheres têm que lidar com cada dia. Wudunn afirma que as maiores questões morais dos séculos XVIII e XIX eram escravos e totalitarismo, e ela acredita que os crimes contra as mulheres são as maiores questões que atormentarão a sociedade no século XXI. Ela afirma que milhões de garotas em todo o mundo estão em risco de serem violadas, negligenciadas ou vendidas em escravidão. O Wudunn observa que o número de mulheres e homens que vivem na Terra é quase dividida uniformemente 50/50, mas quando as condições de vida e a qualidade de vida estão no nível de pico, as mulheres vivem mais. No entanto, nos países em desenvolvimento, quando as condições de vida são menores, os meninos são 50% mais propensos a sobreviver do que as meninas são. Isto é devido aos pais se sentindo menos compelidos a fornecer suas filhas quando seus filhos estão precisando. Pais em países mais pobres do sul da Ásia também são menos propensos a matricular sua filha na escola. Estupro e prostituição foram dois dos principais pontos de fala Wudunn & # 8217;. A Índia é um dos maiores filhos para o tráfico sexual. Muitos homens indianos querem preservar a decência de suas mulheres, então eles contratam prostitutas do Nepal. Muitas vezes, eles não pagam pelas mulheres & # 8217;. Eles apenas estupram as mulheres e às vezes eles os matam. Wudunn acredita que através da educação, ela pode levar as pessoas nos países do primeiro mundo para doar dinheiro para causas de caridade em países do terceiro mundo. Ela também sente que as pessoas nos países desenvolvidos precisam se livrar da ideia de que as pessoas nos países do terceiro mundo são indefesas e sem esperança (Wudunn, 2010).

Conclusão

Em todo o mundo, as mulheres estão sendo privadas de direitos básicos que todas as pessoas, não importa o seu gênero, merecem ter. Em lugares como o Paquistão, meninas raramente são autorizadas a ir à escola. Os que são instantaneamente colocados em risco de ataque. No Quênia, as meninas são forçadas a casamentos pré-arranjados. Eles não têm escolha no assunto, e eles podem ser mortos por tentar objetar a união. As pessoas que vivem em países desenvolvidos podem ajudar a conscientizar as mulheres e as lutas que passam em países subdesenvolvidos. Doando e voluntariado, as pessoas podem ajudar a impactar a vida das mulheres que vivem milhares de quilômetros de distância. Minha filha, Malala, uma menina que exigiu a escola, e nosso maior século e a maior injustiça ilustram a unidade e a determinação As mulheres têm que melhorar a si mesmas e a situação para outras mulheres. Mulheres como Malala, Kakenya Ntaiya, e Sheryl Wudunn continuarão a conscientizar as dificuldades que as mulheres têm que suportar em todo o mundo. Essas mulheres são a luz que lidera as mulheres oprimidas a superar continuamente os papéis de gênero estereotipados que muitas vezes limitam-os.