White Supremacy Racism and AI Strangely Mix

John Berger, no ensaio ‘Ways of Seeing” (1972), argumenta que “uma classe separada de seu passado é muito menos livre para escolher e agir como um povo ou classe que foi capaz de se situar na história”. Berger apóia seu argumento ao descrever como as hierarquias criam as classes mais baixas por meio da mistificação da história, especialmente da história da arte. O aparente propósito do autor é trazer consciência para a reprodução, para o regime e para a história da arte que foi manipulada pela classe alta através da mistificação. O público-alvo de Berger é a maioria que não tem ideia de que foram removidos do passado por aqueles que estão no poder. Portanto, Matrix, de Andy Wachowski, corre paralelamente a "Maneiras de Ver", de Berger. O agente Smith, o antagonista, representa o historiador da arte cujo trabalho é implementar o design da classe alta ou IA. Em primeiro lugar, o papel do agente Smith era semelhante ao do historiador da arte, porque suas tarefas eram manter as massas vibrando com a mentalidade da pílula de lei. Em segundo lugar, ao fazer isso, as massas foram trancadas na reprodução por meio da mistificação que as fez / as embriagou com o business as usual. Morpheus e Trinity continuaram a busca pelo Um; quem era Neo. Posteriormente, ele seria o único que seguiria o coelho como Trinity sugeriu por meio de uma mensagem criptografada. Eventualmente, Neo lutaria para trazer consciência às massas que, IA ou classe alta, criaram um sistema de reprodução, mais importante, mantendo as massas isoladas da realidade de suas condições presentes pela mentalidade azul e mistificação.

O "historiador da arte" de Berger. é visto em muitas instituições da atualidade, acima de tudo, é a representação da classe dominante capitalista que domina todos os níveis da sociedade, sendo esse o caso, o Agente Smith parecia ser todo-poderoso, mas na realidade, ele era um sujeito dos poderes a serem. Portanto, o historiador da arte de Berger estava e está sob o controle das mesmas forças. Portanto, ele explicaria o verdadeiro sentido que o artista pretende provocar. Ao negar o real propósito da pintura, a narrativa está sendo alterada para apoiar a história da classe alta ou poderes para ser desejos. Berger deixou implícito que a perspectiva do historiador da arte era um mecanismo de controle daqueles com autoridade para mudar a história de acordo com sua agenda. Portanto, o verdadeiro significado da pintura tem distorções. O que significa que o historiador da arte também manipulou o tom e o contexto. O agente Smith representa o historiador da arte gerenciando o passado para servir ao presente. Ao fazer isso, a massa continua vivendo dentro da teia do engano. Esse engano é o combustível que mantém a classe alta no poder. O agente Smith é o principal antagonista de Matrix e, como o historiador da arte, uma ferramenta para manipular as realidades atuais das massas. Com isso dito, Trinity foi o primeiro antagonista do Agente Smith, cujo objetivo principal era remover Neo do ambiente do comformista; ela também era a melhor hacker da resistência. Com essas habilidades, ela conscientemente guiou Neo a Morpheus para treinamento, porque Morpheus acredita que ele é o único que estaria disposto a aprender a verdade. O povo da pílula azul é o conformista; eles cumprem, não importa o quê. Isaiah Lavender argumenta que "Supremacia significa a crença na autoridade ou poder suprema de um grupo, e se desenvolve a partir do preconceito. O preconceito leva à discriminação, onde um grupo discerne e age opressivamente sobre essas diferenças de forma categórica em vez de individualmente. ” Não é este o caso do historiador da arte, assim como do Agente Smith. Sendo as ferramentas dos poderes de ser e ou AI. Trinity e Morpheus estavam na luta contra a supremacia e o preconceito, que correm em paralelo com as forças por trás da distorção dos enganos dos historiadores da arte e Matrix e mistificação.

John Berger argumenta que conhecer a arte é decisivo para nosso conhecimento do passado, que altera a maneira como estamos envolvidos no presente. A realidade de que pinturas podem ser mistificadas ou sua intenção pode ser complicada devido a "suposições de estudo" e figuras influentes nos dizendo o que pensar sobre imagens declaradas torna-se um evento mais significativo do que apenas arte perplexa, mas mistificando nossas vidas e nossas crenças no passado. Essas ferramentas de supremacia e preconceito são iguais à pílula azul e à pílula vermelha. Tanto Berger quanto Morpheus soaram o alarme para a classe oprimida com a esperança de empoderá-la. Berger foi ainda mais longe e explicou os efeitos perigosos da mistificação ao afirmar que “os poderes de usar a arte do passado para mudar a história por um governo privilegiado aula." (11) Berger usou o termo historiador da arte, mas, na realidade, o sistema é Racismo da Supremacia Branca. Não é totalmente abrangente, mas essas três palavras justificam o mistério. Este sistema foi criado cerca de 500 séculos atrás junto com a distorção na pintura de arte para roubar a maioria da história que é deles por direito. No entanto, não entendendo que o racismo de supremacia branca é um sistema financeiro baseado em mentiras para uma pequena minoria; as massas sofrem com a mentalidade da pílula azul. Como em Matrix, muitos permanecem voluntariamente ignorantes dos mitos que os envolveram. O Agente Smith fez tal declaração; as massas vivem sua vida diária ignorando o fato de que são a energia que alimenta o sistema de supremacia. É essa participação das massas que permite que a mistificação continue, por causa da escolha de cada cego por aceitar. Morpheus, por outro lado, é o líder da resistência e sua crença contínua de que ele encontraria aquele que estaria disposto a ver Matrix como ela realmente era. Supressão. Isso ocorre em paralelo com a mistificação, criando um mal-entendido sobre o que os artistas estavam tentando transmitir. A Matrix apóia a afirmação de Berger, porque alguém poderia ser o conformista: quem abre mão de sua capacidade de analisar e apreciar arte, mas o inconsciente conformista ajuda a "minoria privilegiada" que pode mistificar a verdade e "inventar uma história que possa justificar retrospectivamente o papel da classe dominante ”(11).

Berger, assim como Wachowski, fornece evidências de que o racismo de supremacia branca, junto com a IA, são as ferramentas que mantêm a classe dominante no poder. Berger mostrou aos leitores que a arte é manipulada pela classe dominante para inventar a história que desejam para promover a agenda de conformidade. E Wachowski demonstra por meio de seus personagens em Matrix que apenas um branco poderia ser o salvador, para justificar o sistema de racismo de supremacia branca como uma das muitas ferramentas no arsenal da classe dominante. Morfeu, o pintor, criou a crença de que encontraria aquele que estaria disposto a ouvir o que é real e a cuidar da mensagem para os outros. Agora, Cypher, outro personagem não branco, decide ligar as mensagens e retornar à vida de conforto e conformidade. Berger "Ways of Seeing" alerta as massas sobre essas condições e comportamentos da classe dominante. Berger e Wachowski ilustram a ideia de que a classe alta manipula a percepção da arte (história) das sociedades (classe média / baixa), para manter as pessoas oprimidas de suas ideias com o uso da mistificação. Embora essas classes sejam mantidas em um estado mistificado para governar e manter seu poder, elas dominaram as outras classes. Como o historiador de arte de Berger, o Agente Smith em Matrix promove a mistificação e a reprodução como um ato de conformar a história para servir às máquinas e seu mundo falso. O falso mundo mantém a estrutura das classes da sociedade em Berger's e em Matrix. Com a mudança de perspectivas, pode-se trazer mudanças para a realidade e a história, uma reprodução livre e uma sociedade oprimida feita pela mistificação. Com isso dito, Hope Reeves questiona, "se a vida é real ou uma ilusão e quem é responsável pelas ações dos próprios indivíduos ou de algum poder superior?" (18) Em Matrix, a IA precisava do código que Morpheus tinha para o submundo humano (Sião), onde os humanos viviam desconectados das máquinas. Berger deu o alarme sobre a classe alta e seus sistemas de manipulação das massas usando humanos como combustível para a reprodução. E essa reprodução é uma ferramenta por si só porque permite ao indivíduo assumir um papel fictício na tomada de decisão. Mas, como o personagem do Agente Smith demonstraria, faz parte dos dispositivos de rastreamento de máquinas da Supremacist.

Berger e Wachowski vêem a reprodução como hiperrealidade, Berger considera a arte ou pintura original como um reflexo preciso do passado que pertence por direito às massas. No entanto, este original tem distorções. O apetite do Agente Smith de Wachoski por replicação viral como uma forma estranha de reprodução. Sugerindo que a reprodução heteronormativa é a família negra, ao mesmo tempo que indica que a sexualidade queer reside no corpo de um homem gay branco. O argumento de Berger de que esse tipo de duplicação da arte desvaloriza as imagens e fornece um contexto diferente que destaca as distorções e mudanças da obra de arte. A câmera permite que as massas vejam pinturas que antes foram removidas pelas massas e, por tal reprodução, ela fragmenta a singularidade da imagem, removendo-a de seu tempo e espaço originais. Uma vez que a conexão histórica e social, bem como o significado e o valor, são reduzidos, então o contexto dentro da arte serve apenas à pequena minoria. Por exemplo, o agente Smith aludiu ao gene recessivo em um determinado grupo de humanos que foi sua queda, porque eles usaram excessivamente os recursos disponíveis e a seção natural exige que qualquer grupo que faça isso deve, no final, ser eliminado. Porém, para sair do mundo virtual, é preciso primeiro saber por onde ele esteve. É preciso mapear o território já percorrido, desde as primeiras gagueiras da infografia e das “imagens geradas por computador”. “Reprodução] destrói a singularidade de sua imagem. Como resultado, o significado muda. Ou, mais exatamente, seu significado se multiplica e se fragmenta em muitos significados ”, Berger coloca de forma muito bonita, embora a noção provavelmente entristece o autor (19)..

“Way of Seeing” demonstra como a falsidade e a verdade se misturam estranhamente. Primeiro, a aristocracia cria um sistema de racismo de supremacia branca, depois finge que é tudo inclusivo, para atrair outros brancos, então eles instilam a ideia de que eles são melhores do que as pessoas de cor e as mulheres. Agora o historiador da arte passa a trabalhar a duplicação do plano do sistema aristocrático que alimenta são aqueles que carecem do conhecimento do real significado. O agente Smith de Wachowski foi o principal exemplo desse tipo de mistificação, cujo objetivo era servir à falsa narrativa e justificá-la com força quando necessário. O racismo de supremacia branca é um sistema capitalista de poder e controle e, com o uso dos meios atuais de reprodução, as zonas de conforto atingem todos os aspectos da sociedade. Este tipo de falsidade mantém o status quo de classe e hierarquia em Berger e ou no caso de Matrix cimenta o controle das massas. O mecanismo capitalista de reprodução é um argumento significativo para Wachowski e Berger, que entenderam que a reprodução servia à falsidade da classe dominante por meio das artes e também para justificar a destruição e / ou esgotamento dos recursos naturais por meio da propagação.