Muda Que a Guerra Fria Trouxe

Começando após a Segunda Guerra Mundial em 1947 e terminando com a queda da União Soviética em 1991, a Guerra Fria era uma guerra pela verdadeira liberdade e poder. Enquanto a União Soviética espalhou suas idéias comunistas ao redor, os Estados Unidos lutavam no lado do capitalismo. Dê-me Liberty estados entre outras coisas, a Guerra Fria era uma luta ideológica, uma batalha, em uma frase popular da década de 1950, para os corações e mentes de pessoas em todo o mundo. A Guerra Fria foi um importante momento decisivo para o mundo, mas principalmente os Estados Unidos. Seguindo a guerra, a América se tornou a superpotência que pretendia ser. Sim, os Estados Unidos ganharam a Guerra Fria porque a guerra e sua ligação à liberdade mudaram a forma como a América olhou para a liberdade. Essa redefinição de liberdade causou um aumento na luta pelos direitos humanos, o movimento dos direitos civis e novas revoluções que remodelaram a América para ser o que é hoje.

A Guerra Fria não terminou em uma luta justa, mas no final da União Soviética devido às suas inabilidades financeiras. Os Estados Unidos foram e ainda são contra o comunismo e, finalmente, a guerra foi um dos comunismos vs capitalismo. América se tornou uma superpotência sobre os outros países do mundo, mas a guerra acordou algo na sociedade americana. Durante a Guerra Fria, a América foi dividida entre comunistas e capitalistas. Esta divisão colocou ênfase na liberdade de expressão e liberdade de ideia. Durante a década de 1950, a liberdade tornou-se um tema inescapável de pesquisa acadêmica, jornalismo popular, cultura de massa e pronunciamentos oficiais. (Foner).

Ambas as partes na guerra alegavam estar lutando por liberdade e juízes sociais. O Presidente Truman criou a Doutrina Truman, persuadiu democratas e republicanos a apoiar sua política, sabendo que os Estados Unidos eram o líder do mundo livre, e como o líder é seu trabalho apoiar as pessoas que amantes da liberdade. Ele acreditava que os comunistas eram uma ameaça para isso. A cruzada de anticomunistas começou na América mostrando sua divisão. Filmes anticomunistas como a ameaça vermelha e eu me casamos com um comunista foram feitos, e os escritores de cinema foram instados a eliminar as partes ruins da história americana para persuadir a América e outros países contra o comunismo. Capitalistas e # 8217; questionamento da lealdade americana e # 8217 só fez americana e # 8217; s falam mais. O que os homens sabem de lealdade que fazem zombaria da declaração de independência e da conta de direitos? (Commer).

Com a cruzada anticomunista acontecendo, as pessoas estavam sendo ameaçadas de perder seus empregos e enviadas para a prisão para promover o comunismo ou ser considerado espiões. O presidente Truman lançou um sistema de revisão de lealdade, exigindo que os funcionários do governo provassem seu patriotismo. Mais pessoas perderam seus empregos do que os enviados para a prisão, mas a maioria sentiu que isso foi um ato contra os pais fundadores. A Casa do Comitê de Atividades Unmos-Americanas (Huac) também conseguiu enviar o que se tornou chamado de Hollywood dez e 200 outros para a prisão de promover o comunismo em filmes.

O rescaldo da Segunda Guerra Mundial e as quatro liberdades levantaram a questão dos direitos humanos. Indivíduos foram pela primeira vez, sendo responsabilizado por violar humanos, muitos sendo autoridades nazistas. Os violadores foram colocados em julgamento e até mesmo condenados à prisão; alguma execução. Em 1948, a Declaração Universal dos Direitos Humanos, elaborada por Eleanor Roosevelt e sua comissão, foi aprovada pela Assembléia Geral da ONU. Esta doutrina foi escrita para falar pelos direitos que todos mereciam. Esses direitos incluíram a liberdade de expressão, a tolerância religiosa, a proteção contra o governo arbitrário, padrão adequado de vida e acesso a habitação, educação e cuidados médicos. O artigo 1. ° da Declaração Universal dos Direitos Humanos declarou que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e. Eles são dotados de razão e consciência e devem agir um com o outro em um espírito de fraternidade. Alguns podem ter sentido que esta doutrina fosse uma retórica vazia, mas seu princípio de que uma nação trata seus próprios cidadãos deve estar sujeita a uma avaliação externa tornou-se as bases da liberdade.

Os negros e outras minorias estavam falando contra as desigualdades do homem antes da guerra civil, mas o aumento da fala de liberdade e a ascensão na luta pelos direitos humanos durante e depois da guerra nasceu uma nova voz. Antes da aprovação da Declaração Universal dos Direitos Humanos, o NaACP falou e arquivou uma petição para as Nações Unidas que buscavam uma investigação sobre o racismo dentro dos Estados Unidos, uma clara violação dos direitos humanos. As Nações Unidas não seguiram, mas essa petição era apenas o começo. Durante décadas negros foram os últimos a se beneficiar de qualquer uma das mudanças progressivas na América; Se eles se beneficiaram. Da escravidão à segregação, os negros enfrentaram muitas discriminações faciais. Os negros receberam menor emprego do que trabalhadores não qualificados, o acesso subpar à educação e forçados a viver em guetos embalados que não tinham muitas necessidades para a sobrevivência. No entanto, apesar do aparente esforço extra sendo feito pelos distritos mais pobres, eles são incapazes até começar a tornar os distritos mais ricos em termos da produção de receita. (Marshall).

A idade de ouro começou após o final da Segunda Guerra Mundial e marcou um tempo de expansão econômica, preços estáveis, baixas taxas de desemprego e aumento no padrão de vida. Até mesmo a vida do sul progrediu de seus anos de estar atrás do norte. Com a idade de ouro veio rendimentos mais altos que trouxe a capacidade de pagar melhor que, por sua vez, iniciou a criação de bairros suburbanos, os negros dos bairros não foram permitidos em. Subúrbios como os subúrbios Levittown criados por William e Alfred Levitt, recusou-se a permitir a entrada não-brancos. Programas de renovação urbana que rasgaram bairros pobres para construir centros de varejo, habitação e universidades de classe média única, deslocadas toneladas de residentes. Enquanto os brancos nessas áreas se mudaram para os subúrbios ou em complexos habitacionais apenas brancos, os negros foram forçados a se mudar para outros guetos já lotados ou criar novos. Discriminação de emprego e exclusão das oportunidades educacionais deixou negros e outros não-brancos em empregos não qualificados, incapazes de avançar para um melhor padrão de vida.

Seguindo o final da Segunda Guerra Mundial e em toda a Guerra Fria, houve um upsurge dos direitos civis. As coalizões do NAACP e dos direitos civis envolvendo trabalho, grupos religiosos e organizações traseiras lutaram por grandes mudanças para as comunidades negras em todo o país, especialmente o sul. Vinte por cento dos negros no sul foram registrados para votar em 1952. Também foi relatado para não ser linchando e que ocorreu naquele ano em todos os Estados Unidos. Em 1947, os Dodgers do Brooklyn desafiam a exclusão de longa data de negros no grande beisebol da liga, adicionando Robison Jackie, que mais tarde se tornariam um salão de famer, para sua equipe. O sucesso de Jackie Robinson leva a outras equipes adicionando jogadores negros e logo Demise da Liga Negro. Nesse mesmo ano, o Presidente Truman nomeou uma comissão sobre os direitos civis para emitir para garantir esses direitos, uma publicação das desigualdades raciais na América.

Esta publicação chamou o governo federal e exigiu que eles assumam a responsabilidade de terminar a segregação e assegurar a igualdade de tratamento em habitação, emprego, educação e sistema de justiça criminal. O presidente Truman também fez uma grande mudança para os negros quando, em julho de 1948, ele emitiu uma ordem executiva para dessegregando os militares dos Estados Unidos, tornando-se a maior instituição da América para promover ativamente a integração racial. Líderes negros proeminentes como w.E.B Du Bois falou contra a Guerra Civil, mas muitos outros e organizações como o Naacp sentiam que era do melhor interesse dos negros para ir junto e falar contra o comunismo. Com a administração truman ativamente por trás dos direitos civis, os negros estavam vendo um tempo de esperança e prosperidade, mas leis que proíbe a discriminação permaneceu unenforced no final da Presidência Truman & # 8217;. As eleições de 1952 mostraram negros com rapidez com que seus problemas podem se tornar inexistentes quando os democratas nomearam um candidato que pudesse se importar menos com os direitos civis. Mas este não foi o fim. A ascensão do que se tornou conhecido como a sociedade afluente, mudou a vida americana com novas oportunidades para os brancos que viviam nos subúrbios em expansão. Os negros foram novamente deixados de fora, vivendo em declínio de áreas rurais do sul e dos guetos urbanos do norte. Esta prosperidade para os brancos e a continuação da discriminação para os negros se tornariam a inspiração para o movimento dos direitos civis que, por sua vez, redefiniram a liberdade americana.

Atos extremos de segregação na América nasceu uma voz em negros como Martin Luther King Jr. e Rosa parques e momentos icônicos na história como os boicotes de ônibus de Montgomery, que mudou a história dos negros e continua a mudar. Com prédios públicos segregados, fontes de água e ônibus, os guetos urbanos que eles foram forçados a viver, salários baixos e subpar e educações que seus filhos estavam recebendo, os negros estavam se tornando mais e mais agitados com a terra do livre. O NaACP ficou atrás de casos como Brown V. Conselho de Educação, onde os pais negros desafiaram as políticas escolares injustas. A doutrina separada, mas igual a adotada em Plessy V. Ferguson, 163 U.S. 537, não tem lugar no campo da educação pública. (Brown V. Conselho de Educação). Casos como este pavimentou o caminho para a desegregação de escolas na América e são a razão pela qual cada criança pode receber a mesma educação que qualquer outra criança hoje.

Em 1º de dezembro de 1955, Rosa Parks, uma mulher negra em Montgomery, Alabama, uma das cidades mais racistas da América, fez história quando se recusou a desistir de seu assento depois de um longo dia de trabalho, para uma pessoa branca. Durante estes tempos, foi a lei para os negros entrar no ônibus através da porta dos fundos, sentam-se nas costas e dar seus assentos para pilotos brancos se não houvesse sobrando. Neste dia, Rosa Parks começou um movimento de 381 dias. Para aqueles 381 dias, os negros se recusaram a usar o transporte público, enfrentando cargas de assédio e violência. Em novembro de 1956, a Suprema Corte decidiu a segregação em transporte público inconstitucional, terminando o boicote e a segregação de ônibus. Os negros no sul começaram a se levantar e falar contra a segregação mais e mais. Protestos não violentos após a liderança de líderes como o dr. Rei e sua conferência de liderança cristã do sul, começaram a aparecer toda a mudança, exigindo mudança. Jovens ativistas em Raleigh, Carolina do Norte formou o Comitê de Coordenação Estudante não violento (SNCC) em 1960.

Preto e até mesmo alguns estudantes universitários brancos começaram a sit-ins em jantares segregados e em 1961, os passeios da liberdade foram lançados, e grupos integrados de estudantes universitários viajaram pela profunda formação do Sul, protestando a segregação. Eles foram assediados por mobs com raiva sem proteção policial. O movimento dos direitos civis trouxe uma força e os jovens e os velhos que estavam cansados ​​e prontos para uma mudança. Em 28 de agosto de 1963, semanas antes do bombardeio da igreja de Birmingham que matou meninas negras inocentes, dr. Martin Luther King Júnior. levar a marcha em Washington e deu a sua famosa eu tenho um discurso de sonho. Por causa desses bravos induuânicos, aqueles que os seguiram e a organização de protestos, a vida dos negros e outras minorias mudou drasticamente para melhor. A Lei de Direitos Civis foi aprovada em 1964, proibindo a discriminação no emprego, instituições como hospitais e escolas e locais públicos de propriedade privada como restaurantes, hotéis e teatros. Dr. King lançou uma campanha de direitos de votação em 1965 que levou à aprovação da Lei de Direitos de Vota de 1965 e a 24ª Emenda que proibiu o imposto de pesquisa e deu aos negros uma chance justa a votar.

O final da Segunda Guerra Mundial e o início da Guerra Fria também acordou uma voz em branco americanos. Não só eram brancos enfrentando perdendo seus empregos e até mesmo fama de Hollywood por sequer ser acusado de ser desleal, eles estavam ficando fartos com o governo e a maneira como todos estavam sendo tratados. A década de 1950 nasceu uma nova forma de pensamento para os brancos na América. Um grupo de pensadores iniciou a tarefa de fazer mudanças no conservadorismo e recuperando a ideia de liberdade dos liberais. Eles se opuseram fortemente à ideia de um governo nacional forte. Nós, como jovens conservadores, acreditamos: que, entre os valores transcendentes, os indivíduos usam de sua livre arbítrio dado por Deus deriva seu direito de estar livre das restrições de força arbitrária; (A declaração sharon, jovens americanos pela liberdade). Liberdade para eles, significava autonomia individual, governo limitado e capitalismo não regulamentado. Insistir que a tolerância da diferença não estava oferecendo qualquer substituto na busca da verdade absoluta, acreditava que o mundo livre necessário para se armar moralmente e intelectualmente. Escritores e socialistas começaram a falar em seu trabalho, preocupado com o que a América realmente viu como liberdade. Uma revista de inserção da vida sugeriu que a liberdade americana poderia estar em mais perigo do nonuse do que a ameaça do comunismo.

A década de 1950 serve de tempo onde os jovens brancos eram conhecidos como rebeldes sem uma causa. Todos os adolescentes brancos estavam formando gangues e vestindo jaquetas de couro, dançando para rock n roll e música sexual. As pessoas gostam do grupo de poeta, as batidas rejeitaram o materialismo dos subúrbios e celebraram ação impulsiva, prazer através de drogas e experimentação sexual. Isso foi apenas o começo. Na década de 1960, os jovens americanos brancos estavam em pé contra o governo e muitos estavam de pé com os negros durante o movimento dos direitos civis. Muitos não entenderam a ascensão de protestar contra os estudantes universitários brancos que começaram a aparecer. Isso desencadeou o que veio a ser chamado, a nova esquerda. A nova esquerda foi inspirada pelo movimento dos direitos civis, especialmente os sit-ins. Jovens brancos sentiam que era seu dever defender o que estava certo e luta pela verdadeira liberdade no mundo. Eles principalmente se levantaram contra a pobreza e a guerra. Livros como a outra américa e a morte e a vida de grandes cidades americanas mostraram o lado da América eles não glorificavam e criticavam a renovação urbana e a destruição dos bairros para construir rodovias. Grupos como estudantes para uma sociedade democrática (SDS) formados nos anos 60 como uma voz para as pessoas.

Embora o feminismo parecesse desaparecer após o boom do bebê, as mulheres mais uma vez surgiram e saíram. A reavagem do movimento feminista começou com a publicação de Betty Fredan & # 8217; s 1963 a mística feminina. Seu livro enfatizou que as mulheres são mais do que ser esposas e mães e o mundo necessário para obter com o programa. As mulheres começaram a acordar novamente e lutando por seus direitos. Em 1963, o ato de pagamento igual foi passado, terminando a discriminação sexual entre homens e mulheres que trabalham os mesmos empregos. O ato de direitos civis de 1964 também proibiu a discriminação baseada no sexo. A organização nacional para mulheres (agora) foi formada em 1966, exigindo igualdade de oportunidades para as mulheres em todas as esferas da vida. As mulheres jovens estavam começando a abraçar o movimento dos direitos civis e as ideologias de organizações como o SDS e o SNCC. Em 1967, os grupos conscientes estavam sendo formados por mulheres em toda essa focada em sua insatisfação com o estado das mulheres na América. Ao apelar para a consciência e de pé sobre a natureza moral da existência humana, a não-violência nutria a atmosfera em que a reconciliação e a justiça se tornam possibilidades reais. (Comitê). Protestos como o que no 1968 Miss America Beauty Pageant, deu uma nova voz para o que chegou a ser conhecido como novo feminismo.

A Guerra Fria pode ter sido uma guerra de capitalismo vs. comunismo, mas também trouxe uma mudança no mundo que vemos hoje. América viu uma grande mudança que continuaria apenas a torná-lo uma superpotência. Embora terminasse por causa das inabilidades financeiras da União Soviética, os Estados Unidos ainda ganharam a Guerra Fria porque enfrentava uma mudança que partilou um novo significado à liberdade. Este novo significado da liberdade provocou uma voz em americanos que mudaram os direitos humanos, criou o movimento dos direitos civis, e acordou uma voz em jovens homens e mulheres brancos que logo mudaram o significado de igualdade para todos. Os direitos humanos desempenharam um papel proeminente nos assuntos mundiais após a Guerra Fria e continuaram a desempenhar esse papel hoje.