Discriminação Racial Em “Figuras Ocultas”

Em uma década em que o racismo e o sexismo foram galopantes, a estrutura da sociedade na década de 1960 restringiu enormemente o potencial dos afro-americanos e das mulheres. A segregação racial de acesso a provisões, comodidades, serviços e oportunidades esteve presente em todo o país. Mulheres e afro-americanos possuíam posições “inferiores” nas circunstâncias acadêmicas, sociais e políticas. Imensa violência contra afro-americanos ocorria com frequência e o racismo era praticado abertamente e preservado na lei. Na década de 1960, os afro-americanos trabalharam para banir a discriminação racial durante o movimento pelos direitos civis e o movimento Black Power. Virgina, um estado do sudeste dos Estados Unidos, foi o centro das atenções do país por resistência e casos monumentais de direitos civis. Simultaneamente, a corrida para ser o primeiro humano no espaço estava em plena floração e eram necessários matemáticos brilhantes. Este foi o vago ambiente social em que o filme, Hidden Figures, parece lugar em.

Escrito por Medfi e Allison Schroeder, o filme biográfico Hidden Figures retrata a história de três mulheres afro-americanas intelectualmente talentosas que trabalham para fazer história. O filme se passa por volta de 1960 em Hampton, Virgínia, onde mulheres afro-americanas em todo o país sofrem uma imensa discriminação racial e sexista. Os três brilhantes matemáticos trabalharam para a NASA, a National Aeronautics and Space Administration, durante a corrida espacial do século XX. A corrida espacial retrata a rivalidade competitiva entre os oponentes da Guerra Fria, a União Soviética e os Estados Unidos, enquanto lutam entre si para obter superioridade em conquistas espaciais. Katherine Johnson (Taraji P. Henson), Mary Jackson (Janelle Monae) e Dorothy Vaughan (Octavia Spencer) são empregadas como matemáticas no Langley Research Center, trabalhando para enviar um astronauta americano ao espaço por ser os "cérebros" aritméticos do projeto . O início do filme mostra as mulheres afro-americanas trabalhando em um prédio segregado por gênero e raça, lutando para serem vistas em seu verdadeiro potencial. À medida que a história se desenrola e progride, Katherine é necessária em outro lugar por sua experiência em geometria analítica. Ao mesmo tempo, Mary, uma aspirante a engenheira, recebe uma tarefa de engenheira, enquanto Dorothy luta por sua promoção como supervisora ​​de equipe. Ao longo do filme, esses três personagens se esforçam para desafiar e superar experiências racializadas e de gênero simultâneas em seus ambientes acadêmicos, de trabalho e domésticos. Hidden Figures retrata a teoria da interseccionalidade ao contar uma história sobre mulheres afro-americanas que sofrem opressões interligadas.

Cunhada por Kimberle Crenshaw, professora e defensora dos direitos civis, a interseccionalidade é uma teoria feminista que foi originalmente elaborada para mostrar a opressão das mulheres não brancas. O artigo “The Gender And Media Reader”, de autoria de Crenshaw, a partir da violência contra as mulheres afro-americanas, apresenta as interseções entre gênero e raça. Embora este artigo se concentre principalmente nas opressões sobrepostas de raça e gênero, a interseccionalidade pode incluir todas as categorias sociais, como classe, religião, política, nacionalidade e muito mais. Entende-se que os indivíduos que se identificam com várias minorias sentem a opressão de maneira diferente e são mais marginalizados por causa dessas opressões adicionais. Existe uma multi-dimensão de opressão e os indivíduos que experimentam opressões encontram simultaneamente este elemento complexo. No filme Hidden Figures, as três personagens femininas afro-americanas se identificam com vários grupos subordinados que revelam perfeitamente a teoria da interseccionalidade.

O filme começa com uma potencial brutalidade policial que aparentemente se resolve por causa da classe socioeconômica e da inteligência que os três personagens possuem. Depois que o carro deles quebra no caminho para o trabalho, um veículo da polícia se aproxima de Katherine, Mary e Dorothy, iniciando uma conversa assustada entre elas. Dorothy expressa “nenhum crime em um carro quebrado” e Katherine argumenta “nenhum crime em ser negra também” (Melfi). A cena continua com Katherine explicando a situação deles enquanto o policial, com a mão em uma arma de madeira, afirma: “você está sendo desrespeitoso? Você tem uma identificação com você? ” O policial rapidamente altera seu comportamento assim que reconhece que trabalham para a NASA e expressa "NASA, agora isso é algo ... o contrato que posso fazer é dar a vocês uma escolta" (Melfi). Depois de discriminá-los por raça ou gênero (não se sabe), o policial reconhece sua classe socioeconômica e nível acadêmico. Depois de sua surpreendente constatação de que as três mulheres afro-americanas trabalharam como matemáticas para a NASA, o policial refina seu julgamento em relação a elas e, por fim, as adora. Este incidente específico mostra como a discriminação racial e / ou de gênero ocorreu, mas a classe socioeconômica alterou a interação social. Depois que o policial acompanha as mulheres para trabalhar, a discriminação racial ocorre de forma onipresente.

A discriminação racial foi praticada sem rodeios contra todos os personagens afro-americanos em Hidden Figures, mas principalmente contra a persona Katherine Goble. Depois de algum tempo trabalhando no Langley Research Center segregado racialmente e por gênero, ela é necessária em um grupo diferente por causa de suas habilidades matemáticas. Escolta até seu novo local por uma mulher branca Katherine é avisada “eles nunca tiveram uma cor aqui. Não me envergonhe ”(Melfi). Essa interação com uma mulher branca que trabalha para a NASA mostra as interseções entre a discriminação racial e de gênero em relação a Katherine. Como a primeira afro-americana admitida no Grupo de Tarefa Espacial de engenheiros, Katherine é estereotipada e enfrenta o preconceito racial no momento em que entra em seu novo escritório. Quando ela entra, um homem branco entrega a ela uma lata de lixo e explica "isso não foi esvaziado na noite passada", presumindo que Katherine fosse a zeladora (Melfi). Um artigo, publicado em um estudo integrado expandido, denominado “Formações raciais”, escrito por Michael Omi e Howard Winant, descreve essa suposição como estereotipagem. Omi e Winant expressam que “os estereótipos revelam uma série de crenças infundadas sobre quem são esses grupos e como“ eles ”são”. Este homem branco estereotipou Katherine como uma guardiã por causa de sua imagem subjacente do que um afro-americano ou uma mulher ou uma mulher afro-americana deveriam ser. Quando Katherine explica que está trabalhando como engenheira, não como zeladora, seus colegas brancos e masculinos lotam a sala, ficam sem palavras e perplexos. Omi e Winant relacionam essa confusão aos estereótipos, explicando como “também ficamos desorientados quando as pessoas não agem como“ negras ”” (Omi e Winant, 14). Katherine continua a enfrentar seus colegas de trabalho humilhantes e preconceito racial quando eles permitem que ela apenas use uma cafeteira e banheiro "coloridos" (0,5 milhas de distância de seu local de trabalho.) O ambiente de trabalho de Katherine apresenta mais discriminações raciais do que de gênero, no entanto; estereotipá-la como uma guardiã mostra a existência da teoria da interseccionalidade e as opressões que Katherine enfrenta. Além de sua comunidade de trabalho, Katherine também luta contra o sexismo na comunidade de seu próprio bairro.

Katherine e outros personagens experimentam preconceito sexista e papéis de gênero predeterminados em sua comunidade. Katherine conhece o tenente da Guarda Nacional Jim Johnson, um homem afro-americano que está flertando com ela em um churrasco comunitário depois da igreja. À medida que as conversas se desenvolvem e Katherine começa a compartilhar com entusiasmo com Jim seu trabalho como matemática para a NASA, Jim interrompe: “eles deixam as mulheres cuidar desse ... trabalho árduo” (Melfi)? Jim expressa observações e opiniões sexistas em relação a Katherine por causa de seu gênero, o que adiciona outra dimensão à opressão de Katherine. Como Jim possui noções preconcebidas sobre as mulheres e sua capacidade de trabalho, outro personagem do filme experimenta papéis de gênero heterossexuais preconceituosos. Embora as referências à orientação sexual sejam limitadas neste filme, os papéis de gênero de ser uma esposa e mãe em particular estão presentes. No mesmo churrasco, o marido de Mary fica com raiva de Mary por dar a seus filhos junk food e afirma com raiva "as crianças precisam de vegetais, você saberia se estivesse em casa" (Melfi). Esta declaração mostra as expectativas do marido em relação a uma esposa e mãe na sociedade.

Baseado em uma história real, Hidden Figures traz à tona a teoria da interseccionalidade em todo o enredo. Os três personagens principais compartilhavam identidades subordinadas semelhantes que se sobrepunham, causando múltiplas dimensões em sua opressão. Especialmente em seu ambiente de trabalho, essas mulheres afro-americanas foram marginalizadas e impedidas de ter recursos e direitos. Katherine, Mary e Dorothy não foram tratadas da mesma forma que as outras personagens femininas oprimidas pelo sexismo, que mostram as interseções de raça e gênero. Essas duas identidades estão intimamente ligadas e não podem ser inspecionadas individualmente. Além disso, o filme retrata as camadas de outras identidades sociais, incluindo papéis de classe e gênero e como estes desempenham um papel em outras camadas de estratificações sociais minoritárias. À medida que Hidden Figures progride, o comportamento em relação aos personagens centrais melhora e eles aparentemente superam os maus-tratos de seus colegas e membros da comunidade. “Aqui na NASA seremos todos da mesma cor”, expressa o antagonista branco e masculino, ao destruir a cafeteira “colorida” e a placa do banheiro (Melfi). Além disso, Jim Johnson pede desculpas a Katherine por subestimá-la e a outras mulheres como ela. Embora o final do filme tenha mostrado melhora de estereótipos e discriminação, Omi e Winant argumentam que “os estereótipos, de ideologia racial, parecem ser uma característica permanente da cultura norte-americana” (Omi e Winant, 12).