Escravidão Afro-americana

Em todos os Estados Unidos, existem pessoas de diferentes origens e todas estão sendo expostas a discussões sobre raça, identidade de gênero, orientação sexual, religião e sua cultura. Hoje em dia, não podemos permitir que essas conversas difíceis sejam ignoradas (Boland / Hemmler). É difícil para as crianças hoje em dia se sentirem confortáveis ​​nessas conversas, especialmente estando na sala com outro humano de uma raça diferente, mas isso precisa ser feito. É importante que as escolas discutam esses princípios de todas as origens diferentes para que as crianças possam crescer sentindo-se confortáveis ​​para falar sobre o que pode ter acontecido no passado.

Todo mundo vem com um pano de fundo que nos dá nossa identidade que nos molda para ver a nós mesmos e aos outros. Nossas origens sociais e culturais influenciam apenas nossas experiências, é também a forma como vemos o mundo para o resto de nossas vidas (Boland / Hemmler). As diferenças nas identidades de cada humano são distintas da História dos Estados Unidos e tem sido uma verdadeira luta ter respeito mútuo pelas pessoas que vêm de grupos religiosos, raciais e étnicos diferentes que vieram para os Estados Unidos antes e agora ainda vai. sobre. O mesmo se aplica a humanos de diferentes sexos, orientação sexual e pessoas com deficiência. A maneira como você olha para outro humano vem de onde sua formação e como você foi criado.

Os americanos nem sempre se consideram privilegiados por causa de seu status social. Eles não veem o que realmente vale seu privilégio social. O termo privilégio social é comumente usado para descrever a desigualdade social de alguém, geralmente em relação à idade, deficiência, etnia, raça, gênero, identidade de gênero, orientação sexual, religião e classe social. Alguém tem privilégio social é ter vantagens que eles não ganham. Vantagens não adquiridas podem significar que alguém recebe uma vantagem, mas apenas por ter nascido em um grupo específico pode ser raça, sexo, religião ou até mesmo ser rico. Se você nasceu em uma família que tem muito dinheiro, simplesmente nasceu com privilégios que outros humanos nunca terão. Você recebe quase tudo que paga por você e tem acesso a uma ótima educação que acabará lhe dando a vantagem de ter sucesso no futuro como adulto. A vantagem de gênero seria nascer homem, nascer homem tem muito mais vantagens do que nascer mulher.

O privilégio mais falado hoje tem a ver com raça e é quando as pessoas dizem que as pessoas do Privilégio Branco usam este termo tentando se referir a pessoas brancas tendo o controle sobre a maioria das coisas. A maioria das pessoas de outras raças pensa que os brancos são privilegiados no que diz respeito à lei. Por outro lado, as pessoas de cor, particularmente afro-americanos e latinos, são sempre a raça que as pessoas pensam ser criminosas ou criminosas em potencial até que mostrem que não o são (Johnson, 2006). Quando se trata de escola, a raça branca ainda é uma raça de base privilegiada em muitos aspectos, mas o mais óbvio seria na disciplina. É difícil para as pessoas ignorar o que aconteceu no passado e na escola é difícil para professores e administradores.

Freqüentemente, eles mostram sua opinião tendenciosa quando se envolvem em práticas disciplinares. As práticas disciplinares infelizmente caem sob a raça e continuam a ser o comportamento criminoso de estudantes afro-americanos e latinos (Boland / Hemmler).É óbvio que os negros sofreram pior do que os brancos e alguns podem argumentar que ainda têm. Ao longo da história, o povo afro-americano viveu muito pior do que qualquer outra raça e ainda hoje é discriminado pela cor de sua pele e pelo que aconteceu no passado. O povo afro-americano era tratado tão mal há milhares de anos atrás e isso continuou por milhares de anos e até hoje eles ainda são discriminados pela cor de sua pele.

Os afro-americanos foram discriminados pelos brancos desde 1619, quando os afro-americanos vieram em um holandês e chegaram aos Estados Unidos ao largo da costa da Virgínia e foi aí que foram comprados para comida (Guasco). Houve apenas alguns escravos africanos que vieram, mas não foi até por volta do século 17, que os colonos europeus que estavam na América do Norte transformaram esses escravos africanos em servos baratos usados ​​como fonte de trabalho.

A escravidão africana não ficou realmente ruim até por volta do século 18, quando havia cerca de seis a sete milhões de escravos africanos começando a privar do continente africano, onde alguns dos homens e mulheres mais fortes e saudáveis ​​da África foram trazidos e começaram o difícil trabalho. Durante os séculos 17 e 18, os unguentos africanos eram trabalhados principalmente para o uso das plantações de tabaco, arroz e índigo no sul.