Perspectiva Psicanalítica E Feminista De Propenção De Huxley Para Escrever Um Novo Mundo Corajoso

O livro Brave Novo mundo foi escrito como um conto futurista pelo autor inglês Aldous Huxley no início dos anos 1930. Esta história de uma sociedade utópica lutando com as nuances da existência compartilha paralelos significativos com as questões comuns experimentadas na Europa e na América na década de 1920. Este período de modernismo no mundo quebrou o molde tradicional da forma como a sociedade era nas últimas centenas de anos. Uma ênfase mais forte no socialismo, ao consumismo, tecnologia, drogas e sexo encheu a era. Huxley, que experimentou esta mudança em primeira mão, poderia ter escrito o Bravo Novo mundo como uma forma de comentários sociais para fornecer sua própria prestição do modo como as coisas eram e a maneira como as coisas poderiam se tornar. Americas & # 8220; Guerra Civil Cultural.& # 8221; (1) poderia ter sido visto por Huxley como o início da decadência moral em uma sociedade pouco indesejável. Para apoiar esta hipótese e fornecer uma melhor compreensão do objetivo dos Huxleys, a comparação e o contrastamento da teoria psicanalítica e da teoria feminista terá lugar.

A teoria literária psicanalítica é a ideia do psicólogo Sigmund Freud e pode ser usada para descobrir conexões críticas entre o autor e seu trabalho. A análise freudiana afirma que nossas vidas mentais derivam em grande parte a partir de drives biológicos (2), que todas as compulsões podem ser rastreadas para impulsos animais e instintos que se originam dentro de nós de diferentes pontos no desenvolvimento, incluindo infância e puberdade. Não é coincidente que essas compulsões podem ser vistas claramente em Brave Novo Mundo. A teoria literária do feminismo, quando analisado simplisticamente, examina os papéis das mulheres na literatura de um ponto de vista da igualdade. As mulheres são tratadas de maneira diferente do que os homens? Se sim, como eles são diferentes e como isso pode se relacionar com o autor? Especificamente, olhando para o papel das mães dentro da história poderia ser extremamente importante para descobrir o propósito verdadeiro de Huxleys.

O trecho do Bravo Novo mundo que oferece extrema visão da perspectiva psicanalítica é o berçário infantil, onde bebês passam por condicionamento clássico em um nível severamente desumano. Os leitores são introduzidos no processo de pensamento de ser sem mãe através da existência dos infantis menos que a criação convencional. A noção de que as crianças podem ser condicionadas para o benefício de tudo é onde vemos os paralelos com a noção de impulsos e instintos de Freuds e instintos (2) acima. A ideia do inconsciente assumindo quando forçado a produzir comportamento condicionado é direto do manual freudiano. Estas compulsões primordiais, trazidas através do condicionamento e restrição de oxigênio declarado, são os principais fatores de controle dentro da sociedade de Huxleys criadas. Uma passagem das revisões da história apenas como destacou essas ações estão neste mundo crafted. O substituto fica mais lento; Por isso passa pelo pulmão em intervalos mais longos; Portanto, dá ao embrião menos oxigênio. Nada como a escassez de oxigênio para manter um embrião abaixo par (Huxley). Tendências freudianas em amplo suprimento com esta cena.

Peering na mesma cena através de uma lente feminista oferece uma perspectiva significativamente diferente para os quartos condicionantes e os viveiros. O rolo da mãe é efetivamente trocado com enfermeiros, muitas vezes esterilizados e de gêneros não revelados, para realizar o condicionamento. As enfermeiras são disputadas como indivíduos frios que usam vestiários de cobertura e realizam as tarefas horríveis sem um único obturador em seu passo. Esse comportamento é, sem dúvida, o resultado de passar pelo condicionamento anti-estimulante de seus próprios próprios durante seus estágios de desenvolvimento. Um exemplo perfeito desse condicionamento que ocorre, junto com as ações dos enfermeiros, pode ser visto na passagem do romance abaixo:

A enfermeira da cabeça, que estava de pé por um tabuleiro na outra extremidade da sala, pressionou uma pequena alavanca. Houve uma explosão violenta. Shriller e sempre Shriller, uma sirene gritou. Sinos de alarme enlouquecidos soaram. As crianças começaram, gritaram; seus rostos foram distorcidos com terror. E agora eles diretor gritou (para o barulho foi ensurdecedor), agora nós pro prosseguir para esfregar na lição com um choque elétrico suave. (Huxley)

Como este capítulo continua, torna-se cada vez mais evidente que essa falta de comportamento materno é uma necessidade de realizar este condicionamento. Quaisquer tendências maternas apresentadas pelos enfermeiros resultaria em resultados menos do que eficazes. A produção desses cidadãos perfeitos condicionados foi diretamente impactada por este processo. Mesmo proferindo a palavra m (mãe) foi considerado notavelmente tabu neste novo mundo de Huxleys.

Peering através dessas duas lentes em um corajoso novo mundo traz à luz diferença significativa no que eles revelam sobre a história quando relacionando a Huxleys Real Modern World na década de 1920. Cada teoria se concentra no que o outro não pode. A psicanálise tende a se concentrar no que as pessoas estão recebendo enquanto o feminismo oferece o que eles não são. Quando apenas visualizar a visão huxleys através de uma perspectiva você é, sem dúvida, falta na outra metade da história. Quando aplicado em conjunto, os leitores recebem a imagem inteira a considerar. Infelizmente, nem o mundo real nem sua sociedade fictícia parecem ter um futuro brilhante. Huxley está olhando para o mundo real como se hes a vê-los em seu livro. A vida real que as pessoas parecem estar condicionadas através da Guerra Civil Cultural (1) provocada pelas mudanças da década de 1920. Huxleys aparente não gosto pelo americanismo só poderia ter se intensificado como mais e mais problemas pareciam surgir. A década de 1920 em americana trouxe proibição, o clã Ku Klux, papéis das mulheres e questões de corrida. Se tudo fosse ter ficado o mesmo, se essas mudanças americanizadas nunca tivessem acontecido, então talvez a sociedade teria sido mais conforme.

Cavando mais fundo na educação própria Huxleys, somos reintroduzidos ao papel da mãe. Huxley perdeu a mãe quando ele era muito jovem. Ele não era capaz de ter essa educação materna para fornecê-lo com uma criação bem arredondada durante seus estágios de desenvolvimento. Talvez seja por isso que o ato de maternação é tabu em seu mundo escrito. Ele testemunhou em primeira mão o que parece não ter mãe. Portanto, ele deve se opor a este desafio americanizado aos papéis das mulheres. Eles precisam estar em casa para criar adequadamente as crianças. Se não, então apenas leia em seu livro para descobrir o que pode acontecer.

Aldus Huxley era um homem que vê o mundo que ele sabia mudar diante dele. Pode-se apenas hipotetizar quanto de bravo mundo novo surgiu de medo ou pura observação. Os temas de mudança trazidos na década de 1920 desenha paralelos óbvios para seu mundo trabalhado. Os Roaring 20s foram um momento em que a geração mais jovem se rebelou contra os tabus tradicionais enquanto seus anciãos se envolveram em uma orgia de especulação (4). Comentário social de Huxleys sobre este tempo de mudança, quando assistido com psicanálise e lentes de feminismo, oferece uma visão única em sua própria perspectiva sobre o mundo de amanhã.