Personagem De Beneatha Em “A Raisin in the Sun”

Hansberry promove um senso de herança africana por meio de sua personagem, Beneatha. Beneatha era uma estudante universitária que lutava para encontrar sua identidade. Ela tentou se encontrar entrando em contato com suas raízes. Beneatha tenta expressar suas opiniões e ideias, mas desde que é a mais nova se sente confinada e restrita. Hansberry afirma o conflito de Beneatha quando ela escreve Por quê? Por que não posso dizer o que quero por aqui como todo mundo? (Hansberry 39). É quando ela começa a abraçar o pensamento de retornar às suas raízes africanas, ela começa a parecer mais feliz. Embora a felicidade de Beneatha possa, em alguns casos, ser atribuída a uma possível paixão, Hansberry mostra sua verdadeira paixão em abraçar sua herança africana por meio da conversa original de Beneatha com Asagai quando ela afirma: Veja, Sr. Asagai, estou procurando minha identidade! (Hansberry 49). Assim, ao revelar que o interesse de Beneatha pela África é genuíno, juntamente com seu entusiasmo, Hansberry expressa um sentimento de orgulho em retornar às próprias raízes, bem como encoraja os afro-americanos a abraçarem as suas..

O Hansberry conecta a herança africana não apenas a um sentimento de pertença, mas também à esperança em um futuro imprevisível e difícil, que, como resultado, dá força e esperança aos afro-americanos em uma época em que enfrentavam ressentimento e segregação em várias partes dos Estados Unidos Estados. Esta mensagem continua até hoje como uma fonte de orgulho para nossa herança, bem como de esperança em tempos de dificuldade, como os problemas econômicos enfrentados por muitos americanos nos últimos anos.

No entanto, Kristin Matthews argumenta que o foco no pan-africanismo afasta os negros de questões mais urgentes, como racismo e direitos civis. Ela afirma que durante a dança de Beneatha seus olhos estão distantes do passado como uma forma de desafiar o sistema capitalista racista representado por George Murchison (Matthews 563). No entanto, ao fantasiar no passado, Beneatha falha em se concentrar nas questões do presente, inibindo-a de tomar decisões relevantes para o tempo em relação à sua situação atual e futuro. Ao mesmo tempo:

Assim como a burguesia negra assimilacionista de George é mais uma fuga do que uma solução para a crise socioeconômica da negritude que enfrenta a proposta da família Asagai de um Pan-Africano retornar uma fuga. Deixar Southside Chicago não mudaria Southside Chicago nem mudaria a posição atual de sua família dentro desse sistema social opressor. (Matthews 564)

Por meio dessa declaração, Matthews aponta que o retorno à herança africana não resolve os problemas de seu próprio país nem muda os problemas que a família mais jovem enfrenta ao se mudar para um bairro totalmente branco. No entanto, apesar dos argumentos de Matthews de que retornar à herança africana atrai essa atenção de mais questões em casa. O foco e incentivo de Hansberry ainda cria um sentimento de orgulho para os afro-americanos por suas raízes africanas. Como resultado, o Hansberry também incentiva o orgulho próprio dos afro-americanos; afinal, é preciso ter orgulho de sua herança antes de poder estar completamente orgulhoso de si mesmo.

Além de encorajar o interesse pela herança africana, Hansberry também examina a identidade nacional negra e como as duas estão conectadas. Ela consegue isso através de sua variação do sonho americano, conforme definido por seus personagens, Lena e Walter. Para Lena, a realização definitiva do sonho americano está em finalmente possuir uma casa. Hansberry expressa o anseio de Lena na declaração: Eu me lembro muito bem do dia em que eu e Big Walter nos mudamos para cá. Não estávamos casados ​​havia duas semanas e não planejava morar aqui por mais de um ano (Hansberry 32). Embora Lena não consiga realizar esse sonho até a morte do marido, ela trabalha continuamente para realizar seu sonho americano, não importa quantas vezes outros eventos façam com que ele seja adiado.

Por outro lado, Walter define o sonho americano em termos de situação social e financeira, o que o leva ao desejo de abrir uma loja de bebidas. No entanto, o desejo de Walter por riqueza torna-se cegante ao ponto da fantasia, ilustrado quando ele diz que vou parar o carro na garagem, apenas um Chrysler preto liso, algo um pouco mais esportivo para Ruth, talvez um Cadillac conversível (Hansberry 91). Para Walter, essa fantasia se torna tão controladora que ele só começa a encarar a realidade e estabelecer sua própria identidade depois que seus sonhos de negócios são destruídos. Sayed Abdelmawjoud explica:

Anteriormente, ele era totalmente egocêntrico, ignorando os sonhos e as necessidades dos outros membros da família e pensando exclusivamente em seus ganhos pessoais materiais. Agora, ele se esquece de todas essas coisas egoístas e leva em consideração todos os membros da família. (Abdelmawjoud 12).

Essa crítica explica a mudança observada em Walter no final da peça, quando ele abandona seus sonhos de ficar rico rapidamente e começa a pensar no que é melhor para sua família. Por meio dessa percepção, o Hansberry aborda a importância da família e da dignidade em relação ao dinheiro e à riqueza materialista. Mostrando assim como a vida é mais do que posses. No entanto, ao caracterizar Walter como um jovem negro, tentando alcançar o mesmo estilo de vida dos brancos, Hansberry reflete a ideologia de muitos afro-americanos, porém, ao mostrar uma mudança no pensamento de Walter, ela estabelece a identidade negra como algo mais do que manter com pessoas brancas. Ela mostra que a identidade nacional negra inclui não apenas trabalho árduo, mas também família e orgulho próprio. No final da peça, Walter afirma que viemos de um povo que tinha muito orgulho. Quer dizer, somos um povo muito orgulhoso (Hansberry 130). Ao afirmar que não só eles, os Youngers têm muito orgulho, mas também as pessoas de onde vêm, o Hansberry inclui o orgulho na definição da identidade nacional negra. Isso engloba muitos orgulhos diferentes, incluindo orgulho de si mesmo, sua identidade nacional e sua herança. Com isso, o autor conclama os afro-americanos a não tentarem copiar o estilo de vida e os costumes dos americanos brancos, mas, em vez disso, abraçar quem eles são e de onde vieram como negros e usar esse orgulho e identidade para conquistar seu lugar na história americana..