Nas leituras sobre diversidade e justiça social, o racismo é uma forma particular de preconceito. Conseqüentemente, o preconceito é uma combinação de estereótipos, omissões, distorções e é um julgamento ou opinião preconcebida, geralmente baseada em informações limitadas sobre os outros. Além disso, o racismo não é apenas uma ideologia pessoal baseada no preconceito racial, mas um sistema que envolve mensagens culturais, políticas institucionais, práticas, bem como as crenças e ações dos indivíduos.
Além disso, na leitura menciona que o racismo se combina com a opressão religiosa para suprimir a expressão cultural das crenças e práticas religiosas dos grupos indígenas. Além disso, o racismo impacta a qualidade de todas as nossas vidas porque reside em todas as estruturas significativas da sociedade.
Da mesma forma, o dicionário Oxford define racismo como um preconceito, discriminação ou antagonismo dirigido contra alguém de uma raça diferente com base na crença de que sua própria raça é superior. Além disso, o racismo é a aplicação do preconceito racial pelo uso do poder, dirigido contra aqueles que são considerados inferiores por indivíduos, membros institucionais e líderes com o apoio e participação intencional e não intencional de todo o grupo racial-cultural dominante e discriminação racial é a manifestação comportamental do racismo (Jones $ Carter 1996).
Da mesma forma, existem três níveis principais de racismo: racismo individual, racismo institucional e racismo cultural. Utsey (1999) afirma que o estresse relacionado ao racismo foi conceituado como o grau de exposição (por exemplo, crônica) ao racismo cultural, institucional e individual que pode resultar em transtorno psicológico.
Portanto, o racismo individual é o ódio de uma pessoa por outra pessoa. O racismo institucional é o racismo dentro de uma determinada sociedade, organização ou comunidade dominante como um todo. Já o racismo cultural é o racismo que ocorre entre diferentes etnias, crenças, religiões, identidade, raça e assim por diante. No filme Jodhaa Akbar, Jodhaa experimentou um racismo individual em relação a ela da babá de Akbar, Maham Anga, que ele considera como sua própria mãe porque foi ela que cuidou dele quando a mãe biológica estava fora. Maham Anga não gosta de Jodhaa desde a primeira vez que ela pôs os olhos nela. Ela conspira para estragar sua imagem na frente de Akbar, o que ela conseguiu fazer ao instigar em Akbar que Jodhaa foi ao encontro de seu amante e Akbar acreditou em tal coisa sem parar para ouvir seu próprio lado da história. Além disso, este conceito de racismo impacta Jodhaa socialmente que ela se sentiu indesejada, com o coração partido, envergonhada, traída e decepcionada.
Da mesma forma, este conceito de racismo impacta Jodhaa emocionalmente porque ela se sentiu magoada, dor emocional, zangada, estressada e chateada. Além disso, este conceito de racismo impacta Jodhaa psicologicamente porque ele se sentia deprimido, triste e confuso. Na verdade, Carter (2007) afirma que tanto as revisões integrativas quanto a recente meta-análise relataram que a exposição ao racismo e à discriminação racial está associada a sofrimento psicológico e emocional.
Além disso, como clínico, eu estarei usando a estratégia proposta em junho (2010) para ajudar a resolver os problemas de Jodhaa. A primeira estratégia para desmantelar o racismo e o preconceito racial nos níveis pessoal, interpessoal, institucional e cultural é eliminar estilos de pensamento dicotômicos e hierárquicos inadequados na avaliação de questões raciais. A segunda estratégia é ser proativo e não reativo em relação a esse indivíduo.
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1 Implicações para psicólogos2 Implicação para os pais3 ConclusãoPrimeiro racismo: Como psicólogo, é importante saber como constituir um suporte eficaz para lidar com a questão do racismo, pode ser importante fornecer psicoeducação a potenciais vítimas de racismo, bem como educação para psicólogos na prática para ajudar a empoderar os clientes para buscar e encontrar o apoio de que precisam para lidar com o racismo, especialmente alguns de seus efeitos mais traumáticos.
Além disso, como psicólogo, é importante entender que quando se trata de apoiar um indivíduo que acaba de vivenciar um ato de racismo não minimiza a pessoa, não demite a pessoa mesmo que pareça questionável se o incidente foi racista, concentre-se no impacto e no significado para o indivíduo que confia em você, não intelectualize verdadeiramente, haverá momentos em que ouviremos uma história terrível, ficamos em estado de choque nós mesmos podemos querer explicar o que aconteceu realmente não era tão hediondo quanto poderia ter sido. Assim, é importante abster-se de intelectualizar ou racionalizar o que aconteceu.
Finalmente, não dê conselhos que é importante entender como psicólogo, se alguém está tendo uma reação intensa ao incidente, provavelmente não é o momento de dar conselhos ou estratégias. No entanto, forneça suporte para essa pessoa ouvindo ativamente, demonstrando empatia e conectando o indivíduo a um grupo de apoio.
Em segundo lugar, Islamofobia: Como psicólogo, é importante entender o que é o Islã. O Islã é uma religião como qualquer outra religião. Eles adoram Alá e lêem o Alcorão, que é um livro sagrado. Existem cinco pilares básicos do Islã: a crença (Iman), a oração (Salat), a autopurificação (Zakat), o jejum (Sawm) e a peregrinação a Meca (Hajj). Além disso, suas mulheres usam um hijab que é como um longo manto preto que cobre da cabeça aos pés. No começo, no meu caso, eu costumava ter medo deles porque não entendo por que alguém vai malhar na rua vestido dessa maneira até que eu fiz esta aula eu entendo o que significava usar o hijab; atua como proteção à mulher, preservando sua dignidade e honra.
Portanto, como um psicólogo às vezes, pode parecer difícil se relacionar com um muçulmano, mas a verdade da questão é que se tivermos uma mente aberta, sem qualquer forma de preconceito ou discriminação, será fácil estabelecer e construir um relacionamento com tal uma pessoa. McWhirter (1997) delineou um modelo para capacitação em terapia que pode ser útil com clientes muçulmanos americanos. Ela sugeriu que facilitar o modelo de empoderamento requer que o terapeuta integre os cinco elementos em seu trabalho com os clientes: colaboração, contexto, consciência crítica, competência e comunidade.
Em terceiro lugar, Etnocentrismo: Como psicólogo, é importante compreender que existe um estilo / padrão de pensamento inadequado por trás de qualquer pessoa com etnocentrismo. Etnocentrismo é se ver como o último e os outros menos valiosos. Portanto, como psicólogos, temos que embarcar no uso da aprendizagem transformadora para ajudar a transcender esse estilo de pensamento inadequado para um mais holístico.
Primeira Islamofobia: Como pais, é muito importante para nós ter a mente aberta e não agrupar em nossos pensamentos o que pensamos que o Islã é, sem realmente saber o que realmente é, especialmente, quando nos relacionamos ou discutimos com nossos filhos sobre outras religiões que estão lá fora. Como os pais instigam neles o medo ou dão-lhes conselhos errados em relação a outras religiões, como o Islã, acabam criando mais discriminação, ódio e raiva contra esse grupo.
Em segundo lugar, racismo: como pai, é importante estar ciente de que existe racismo em toda parte. Seja na escola, no trabalho, na comunidade, no meio ambiente, na família, entre amigos, no governo, e assim por diante. No entanto, é muito importante para nós, como pais, nutrir, treinar, ensinar e criar nossos filhos de uma maneira piedosa, não ensinando-os a ser racistas nem causando medo do racismo neles, pois isso só fará mais mal do que bem.
Assim, tais crianças podem acabar desenvolvendo baixa autoestima, não serão capazes de se expressar, não terão confiança, não terão coragem porque agora o complexo de inferioridade entrou em cena. Em vez disso, como pais, possamos ser o exemplo que nossos filhos vêem. Como tratamos as pessoas como pais é muito importante porque nossos filhos aprendem na maior parte do tempo com o que veem e não com o que lhes é dito? No entanto, como pais, podemos ensinar a nossos filhos como levar uma vida equilibrada e mostrar respeito uns pelos outros.
Em terceiro lugar, Etnocentrismo: Etnocentrismo é a crença na superioridade inerente do próprio grupo étnico, por meio do qual julgar outros grupos como inferiores ao seu próprio. Além disso, como pais, temos que perceber que ninguém é o mesmo; como o ditado que diz que todas as mãos não são iguais. Todos têm o direito de acreditar naquilo em que querem acreditar. Só porque alguém não é de nossa tribo, raça, grupo étnico ou cultural não faz com que pareçam ou se sintam inúteis.
Além disso, como pais, é muito importante para nós orientarmos a nós mesmos, o pensamento e a imaginação e é importante entender que o etnocentrismo não é ruim apenas se o pensamento holístico for o pensamento dominante desse indivíduo. Assim, como pais nos permitem aprender a ser abertos, não temos que desprezar ninguém, mas aprender a abraçar e se relacionar com as pessoas.
O filme Jodhaa Akbar é um filme muito interessante. Havia muitos personagens para escolher e explorar, mas eu escolhi explorar a personagem de Jodhaa porque ela é uma senhora que passou por coisas desde a infância até a idade adulta, sua vida esteve sob o controle de seus pais, ela não tem voz dela mesma. Refletindo agora, embora ela tenha o privilégio de ser a princesa, mas ela estava realmente sofrendo uma opressão sistemática dentro de sua própria família.
Conseqüentemente, os três conceitos que discuti foram islamofobia, racismo e etnocentrismo. Jodhaa tinha medo de se casar com o Mughal porque ele é muçulmano e a maneira como eles fazem as coisas é totalmente diferente dos hindus. Esse medo por si só a dominou porque agora ela tem que deixar para trás sua própria crença, prática, religião, normas, forma de adoração e estilo de vida, era deprimente e triste para ela.
Outro conceito é o de racismo. Jodhaa experimentou muita discriminação, preconceito, aquisição e antagonismo só por ser hindu. Os legisladores no tribunal não a queriam, a babá de Akbar nunca gostou dela desde o início, então houve muitos desafios. Devido a este racismo ela se sentiu indesejada, dor emocional, magoada, triste e deprimida.
Finalmente, o etnocentrismo no filme Jodhaa tinha um comportamento etnocêntrico em relação à sua forma de culto e essa foi uma das condições que ela deu a Akbar antes que ela pudesse consentir com o casamento para manter sua religião, mandar construir um altar para seu deus e mantê-la forma de adoração. Para resumir, Jodhaa passou por todas essas lutas e desafios de forma proativa quando ela precisava falar ela fala, quando ela acha que não faz sentido ela fica calma e as coisas eventualmente vão cair e tomar seu lugar.
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