Racismo E Adversidade no Beisebol Profissional

O beisebol é conhecido como o passatempo favorito da América. Incorporando o beisebol a uma perspectiva sociológica, você pode começar a entender como o jogo funciona na sociedade em que é jogado e como a sociedade impacta o jogo. Os esportes norte-americanos sofreram imensamente com a divisão, rótulos e estereótipos que foram criptografados em indivíduos específicos de uma determinada raça ou etnia. Relacionado ao fato de que adversidade e racismo estão em conflito direto dentro de nossa sociedade, 42 representa o orgulho e a coragem de um jogador de beisebol afro-americano discriminado, que representou um sinal de progressão racial na América. Tanto o esporte quanto a raça são sociologicamente problemáticos porque parecem ser aspectos cruciais da vida humana que precedem nossa socialização..

42 era sobre um afro-americano, Jackie Robinson, que foi contratado para jogar beisebol profissional sob o comando dos Dodgers. O filme se passa na geração em que a América era amplamente segregada e o racismo atormentava todo o país. Essa geração era conhecida por estar entre os anos 40 e 50. Embora este fosse um fator, Jackie nunca duvidou de sua habilidade e força, e ele manteve a cabeça erguida enquanto perseguia sua paixão pelo beisebol sem lutar fisicamente contra o racismo. A força de Jackie Robinson contra todos os obstáculos relacionados ao racismo mostrou aos Estados Unidos como eles estavam errados em seus caminhos. Ele ilumina o conflito nacional de integração racial do beisebol profissional americano. Após a Segunda Guerra Mundial, os afro-americanos voltariam para casa, enfrentando a segregação racial, a desigualdade, a discriminação e uma época em que suas vidas seriam mais difíceis do que nunca em suas comunidades. Jackie Robinson, como muitos outros atletas afro-americanos da época, teve oportunidades privadas que contribuíram para a questão da equidade no mundo dos esportes e foi discriminado racialmente. Robinson perseguiu uma paixão independente do ódio que recebeu em troca. Ele representou coragem e integridade para derrotar os estereótipos adversários sobre os indivíduos negros.

No início do filme, Jackie enfrenta a hostilidade do preconceito racial dentro e fora do campo da linha tácita de cores, tanto do jogador quanto do torcedor. Branch Rickey, um executivo de uma equipe da liga principal com uma ideia ousada afirma uma vez, um homem negro de beisebol branco, você pode imaginar a reação (Filme 42). Esta citação representa toda a ideia por trás de 42 e as reações são simplesmente a aceitação e desaprovação daqueles que estão sendo influenciados pela posição de Jackie na sociedade. Essa hostilidade se mostra um grande desafio não apenas para Jackie, mas também para sua família. O enredo principal de 42 não é uma ideia única. De vez em quando, as pessoas tentam tratar o debate nacional sobre raça como algo sem importância, menos sobre ódio e violência e mais sobre as pessoas simplesmente não serem cuidadosas com as palavras ou imagens que usam. Aqueles que veem o racismo de maneiras diferentes são acusados ​​de praticar o politicamente correto, o que se tornou um termo pejorativo na sociedade em vez de um lembrete de que as pessoas deveriam querer agir corretamente. A história do racismo na América está cheia de feiúra e horror. Essa feiura era praticada abertamente, até mesmo no templo americano que chamamos de estádio. Este filme mostra que, não faz muito tempo, o racismo era comum e frequentemente aceito. Foram necessários alguns homens para enfrentar um treinador racial, para defender Jackie e para se levantar contra as palavras raciais que forçavam as pessoas a considerar a natureza e o custo do ódio. Jackie Robinson estava mais ansioso para fazer uma observação sobre a determinação individual e a maneira como os indivíduos e as sociedades podem mudar. Robinson foi um sinal de progresso racial na América por sua bravura em face do abuso amargo.

A ideia de que o beisebol é conhecido como o passatempo favorito da América nos permite investigar de maneira crucial o nacionalismo do esporte. O beisebol foi usado como um símbolo dos valores americanos na Segunda Guerra Mundial, promovendo o patriotismo (Fitts, 1994, p.76). Os esportes norte-americanos sempre fizeram parte de uma divisão baseada na cor da pele e isso causa um impacto intenso em nossa sociedade. A sociologia do beisebol é uma forma de ver como o jogo funciona na sociedade em que é jogado e como a sociedade impacta o jogo. O racismo e a adversidade no beisebol estão relacionados à sociologia do esporte por meio da investigação da discriminação racial em questões de equidade e oportunidade de medir o grau de meritocracia nos esportes. Sociólogos têm usado estudos culturais, ideologia em textos de mídia esportiva e métodos etnográficos para entender como a identidade racial é construída nos esportes e suas interseções com classe, nação, gênero e sexualidade. As questões sociológicas estão ao longo de todo o filme, com foco no aspecto de gênero. Papéis de gênero foram vistos no filme quando Jackie era constantemente insultado por outros treinadores por meio de comentários racistas injustos. De acordo com 42, o treinador justificou sua ação com insensibilidade e não querendo tratá-lo com moleza. Isso poderia ser visto como um reforço da masculinidade, já que os homens são vistos como masculinos, e mostrar fraqueza para um indivíduo negro na época era errado.

A sociedade coloca em nossas cabeças essa ideia social do que é masculino ou feminino e do que é aceitável ou não. Os sociólogos estudaram a ascensão e o declínio dos jogadores afro-americanos no mundo dos esportes. Eles analisaram as diferenças salariais raciais e a longevidade de uma carreira e documentaram como os cargos de radiodifusão e gestão são principalmente brancos. Uma grande crença sociológica mostra que os afro-americanos são minimizados pela colocação em posições descentralizadas. Em relação ao filme 42, Jackie Robinson era o único jogador negro no time de beisebol dos Dodgers e representava a divisão racial em times esportivos, e essa conquista nacional promoveu mais afro-americanos a perseguir o que amam, não importando os danos raciais que disso resultassem . Por respeito aos seus companheiros de equipe, jogadores de beisebol vindos de todo o mundo, especialmente da República Dominicana, assumem o aprendizado da letra do hino nacional porque os americanos têm grande valor para os símbolos da nação da terra dos livres. A partir de novos dados massivos disponíveis sobre os arremessadores, aprendemos que os árbitros são mais propensos a alargar a zona de ataque para os arremessadores brancos do que para as minorias (Gamson, 1964, p.70).

Isso não apenas representa a desigualdade racial que ainda existe no mundo do beisebol hoje, mas também os estigmas que outras partes interessadas colocam nos afro-americanos. No final, as funções dos árbitros estão sendo expressas de maneira errada, tratando os afro-americanos de forma injusta, com igualdade desproporcional com base na cor da pele de alguém no que é considerado um jogo justo. Os estádios são locais privilegiados para se dedicar ao estudo das catedrais do consumo. Nos jogos, os torcedores se tornam um espetáculo ao torcer pelos times, cantar junto com a música e se envolver nos jogos fornecidos pelo público (Kahn, 1991, p.402). Nós nos acostumamos com o que apoiamos e em grande parte nos engajamos em nossos grupos sociais na sociedade. Continuando com os problemas sociais do beisebol profissional, o vídeo inclui a violência do espectador, trapaça de jogadores e oficiais e ganância de proprietários e jogadores. Ao longo do filme, a violência do espectador desempenhou um papel importante na discriminação racial. Os fãs gritariam palavras com n e falariam com o mais alto nível de crueldade para mostrar que não são a favor de afro-americanos jogarem no mesmo time que os brancos. Famílias no meio da multidão traziam seus filhos e essas crianças pequenas começavam a gritar a palavra com n ou coisas como você não pertence a este lugar porque eles copiam o que seus pais fazem. Trapacear era um grande problema social no mundo dos esportes por ser uma raça diferente de todas as outras. Os oficiais chamariam Jackie na primeira base depois de claramente estarem seguros, apenas por causa da cor de sua pele. Essas questões multifacetadas influenciaram a sociedade e o esporte como um todo.

Questões sociológicas que ainda são amplamente conhecidas, mas não são mostradas no filme 42 incluem jogos de azar, crimes cometidos por atletas, aumento de drogas e a mídia. Os jogos de azar têm sido uma preocupação da MLB por muitos anos. De acordo com Fitts, o interesse dos jogadores no beisebol é anterior à Guerra Civil, e mais apostas foram feitas nos jogos da MLB do que em qualquer outro esporte coletivo no país (Fitts, 1994, p.79). O crime cometido por atletas é mais provável de acontecer porque eles parecem ter uma chance mais fácil de se safar. Os atletas ocupam uma posição superior na sociedade e este fato permite que eles tenham a possibilidade de cometer um crime sem a preocupação de serem punidos. Esses crimes podem incluir o uso de drogas para melhorar seu desempenho ou para criar uma aparência mais volumosa no esporte, apenas para obter uma vantagem maior do que alguém que não está usando esteróides. Uma questão sociológica de grande impacto no mundo dos esportes é a mídia. A mídia no beisebol muda a visão dos fãs sobre alguns tópicos e coloca rótulos nos atletas. No final, a mídia muda a beleza do jogo real. A audiência de esportes varia de acordo com o gênero. Os esportes masculinos normalmente assistidos ao vivo ou na televisão incluem futebol, basquete, hóquei, beisebol e, enquanto os esportes femininos nessa área abrangida, incluem ginástica, esqui e mergulho. As pessoas diriam que o sexismo desempenha um papel na ideia de que esportes masculinos são cobertos com mais frequência do que esportes femininos, tanto na mídia impressa quanto na televisão.

Depois de assistir 42, aprendi a importância da igualdade e liderança. A importância da igualdade e liderança são fatores cruciais neste filme. As pessoas não podem mudar sem fazer um sacrifício. O sacrifício nem sempre é tangível, mas sim uma mudança na forma como uma pessoa vê a si mesma ou ao mundo. No filme 42, como acontece com a maioria das mudanças que acontecem no mundo, grupos diferentes exibem atitudes diferentes; alguns o acolhem e tratam com igual justiça. Para aqueles que lutam, é porque a chegada de Robinson desafia seu senso de pertencimento e compreensão de sua própria identidade pessoal. Tendo aprendido e sendo influenciado por esses dois fatores, posso relacioná-los à classe, ao livro didático e aos artigos com os quais me envolvo. Como discussões em classe e livros ou recursos online, a importância da igualdade e liderança está em quase todas as unidades que aprendemos. A igualdade é o que nos molda como sociedade e a liderança é o que nos incentiva a defender aquilo em que acreditamos. Como exemplo, em sala de aula, discutimos muitas posições de desigualdade que são incorporadas no mundo dos esportes entre homens e mulheres, negros contra branco, ou esportes contra mídia.

Diante da oposição, a mudança requer coragem pessoal e capacidade de conviver com o desconforto. No filme 42, havia uma cena muito poderosa entre um colega de equipe e Jackie. Robinson recebe uma pasta cheia de ameaças de morte contra si mesmo e diz: Eu só quero bancar o treinador da bola. Quando o colega de equipe Pee Wee aparece no próximo jogo, ele faz um show colocando o braço em volta dos ombros de Robinson para mostrar a sua família e amigos na multidão o que ele representa. Esse sacrifício representou a luta pela igualdade e a importância por trás do filme. Um dia, não veremos mais o mundo com lentes divididas, mas participaremos unicamente por amor ao jogo com um espírito compartilhado de poderoso moral do grupo.

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