Vieses no Texto Histórico

Conteúdo

Introdução

Por muito tempo, os livros didáticos usados ​​em escolas de segundo grau nos Estados Unidos mostraram muitas diferenças no conteúdo, o que é resultado de influências e pressões políticas. Os detetives nas informações afetaram, portanto, o aprendizado nas escolas de ensino fundamental e médio porque, às vezes, é muito difícil para os alunos utilizarem o conteúdo dos livros didáticos. Este artigo avaliará, em diferentes percepções, as informações contidas nos livros didáticos de história do ensino fundamental e médio da América e, mais precisamente, aqueles usados ​​no estado da Geórgia. O artigo objetivará inteiramente a disposição dos usuários dos livros didáticos de quaisquer prováveis ​​instâncias de parcialidade nos livros em matéria de marginalização de certos grupos, racismo e questões políticas sociais. A análise da justiça retratada nos textos é a ferramenta crítica usada para avaliar os níveis de parcialidade nesses livros de história. Portanto, deve haver uma maneira pela qual as informações nos textos devem ser cobertas.

Os livros de história usados ​​na Geórgia falharam em usar a abordagem em que há consistência na cobertura do conteúdo. Os livros didáticos do ensino fundamental e médio na América retratam algumas formas de discriminação racial. Além disso, eles demonstraram aos alunos que a história dos negros é menos significativa do que a dos brancos. O preconceito dos afro-americanos nos livros de história da América é evidente nas omissões da cultura negra nesses textos. Na verdade, os livros de história ensinam aos alunos que os africanos e todos os negros só podem ser usados ​​para dar exemplos em tópicos específicos, incluindo o comércio de escravos. Os estudantes do estado da Geórgia desrespeitam os negros americanos porque têm a percepção, a partir dos livros de história que leram, de que os negros na América não contribuíram com nada significativo na construção da história da América.

Este artigo destaca o preconceito nos livros de história na Geórgia. Para obter uma explicação mais elaborada neste artigo, um livro intitulado um panorama da Geórgia pode ser usado como o principal ponto de referência. Além disso, o artigo utiliza uma variedade de livros didáticos de história e economia usados ​​nos estados da Geórgia e também diferentes coleções de fontes são usadas para fazer a análise.

Revisão da literatura

Os livros e fontes usados ​​neste artigo revelaram fatos de preconceito racial. É evidente que os livros didáticos de história nos estados da Geórgia não só omitem o conteúdo dos negros americanos, mas também as informações sobre os índios americanos que tiveram contribuição significativa nos desdobramentos da história do estado da Geórgia. Os livros de história na América retratam os negros americanos e os africanos contribuintes da escravidão, especialmente ao longo do século XX (Mitchell, 2013). Os livros didáticos retratam os brancos como superiores aos negros, destacando a unidade dos americanos que os torna firmes e, portanto, superioridade.

Livros de história que se acredita serem originários dos estados da Geórgia sugerem que a cultura americana se baseia exclusivamente na cultura branca. Assim, isentar aqueles não tem qualquer filiação à cultura branca. O preconceito em relação a outras raças que não são brancas nos estados da Geórgia é feito de uma forma atípica que requer observação atenta e cautela para ser descoberta. Por exemplo, o preconceito em relação aos índios da América é feito indiretamente, embora haja padrões consistentes evidentes no preconceito. Os textos que discutem a cultura indígena da América são tendenciosos porque os brancos são considerados vencedores nas conquistas contra os índios americanos (Woyshner & Bohan, 2012).

Esses livros também retratam os habitantes americanos como pessoas de mente doentia. Eles enfatizam as ações brutais que viram a retirada dos índios americanos dos estados da Geórgia. Os termos usados ​​nos livros didáticos para descrever os brancos mostram claramente o preconceito em que os americanos são considerados superiores e a minoria é rebaixada. Os termos usados ​​para se referir a brancos na maioria dos livros-texto com raízes na Geórgia incluem exploradores, conquistadores, acadêmicos e ricos (Romanowski, 2009). O uso de tais palavras foi feito para dar a conhecer que os brancos dominam na América e também para mostrar o contraste no modo de vida dos brancos, dos índios americanos e dos negros americanos..

Os livros de história da América também sujeitam outros grupos minoritários, como a América nativa, que foram confrontados com o mesmo impedimento. Os textos mostram que o modo de vida dos nativos da América era pouco inteligente e não podia ser admirado por ninguém (Woyshner & Bohan, 2012). Tanto os nativos americanos quanto os afro-americanos são exemplificados por terem menos preocupação com o aprendizado, enquanto os brancos são retratados como inteligentes. Da mesma forma, são considerados como tendo motivos e impulso para buscar conhecimento, aprender mais e gerar novas ideias e inovações.

O livro foi apontado como o melhor em provisão da história americana sobre a marginalização de afro-americanos e índios americanos. Por exemplo, descreve claramente a maneira como os índios da América foram assimilados aos americanos, no sentido de que tiveram de considerar a proibição de suas crenças e ideologias culturais. Eles então tiveram que considerar a adoção do modo de vida americano para poderem continuar a viver como cidadãos americanos e desfrutar de todos os seus direitos (Davidson & Lytle, 1981). O livro dá uma descrição clara do despejo forçado dos índios americanos que não cumpriram. Prossegue contando uma história semelhante sobre os africanos americanos. Algumas fotos de indivíduos que permaneceram rígidos com suas ideologias, tanto os afro-americanos quanto os índios americanos, foram preservadas neste livro. O livro também mostra as fotos de pessoas dessas duas origens que aceitaram totalmente a assimilação e foram autorizadas a permanecer como cidadãos americanos..

O livro Georgia in American Society também foi apontado como tendencioso por Woyshner e Bohan (2012), que em sua discussão mostram fotos de indivíduos dessas três origens diversas. Eles também fornecem exatamente três fotos de chefes nas quais um dos chefes foi totalmente incorporado ao estilo americano e aparece posando à maneira dos outros americanos (Mitchell, 2013). Todos esses livros, no entanto, não parecem educar que a cultura nativa americana ainda existe, mas parecem contra essa ideia. Os autores parecem transmitir aos alunos que a superioridade ou a noção de que a cultura nativa americana ainda existe não é mais necessária.

Em todas as escolas dos Estados Unidos, os vários livros didáticos de economia também desempenharam um papel muito significativo na formação do currículo. Um exemplo é o Modern Secondary Economics Textbooks And Ideological Bias, de Bruce Romanish, que se acredita ter desempenhado um papel muito significativo na modificação do currículo de todas as escolas secundárias americanas. É salvo entre os vários professores do ensino médio sobre sua relevância em fornecer ao professor outro melhor para transmitir aos alunos o conhecimento sobre a ideologia do preconceito contido no ensino médio (Paxton, 1999). É, no entanto, muito significativo notar que o conteúdo do texto é tendencioso na medida em que apresenta uma perspectiva única a partir do tema que pode ser abordado.

Como geralmente é totalmente verdade, a economia normalmente compreende certas ideologias que estão quase apresentando uma competição acirrada com algumas contradições significativas que instigam percepções divergentes entre os indivíduos, uma vez que nunca podem ser percebidas da mesma forma. Os livros parecem dominar alguma ideologia tendenciosa em particular para o aprendizado econômico do ensino médio, centralmente para as ideologias de outras origens que não os Estados Unidos (Woyshner & Bohan, 2012). Essa afiliação às teorias econômicas é explicitamente tendenciosa em relação às outras culturas e raças, conforme retratado por vários outros livros econômicos. Isso é contrário à afirmação do aprendizado econômico de que as teorias relacionadas não devem ser social ou politicamente tendenciosas, mas abarca a interação prevalecente das culturas sociais na sociedade especificada. É, portanto, significativo para os alunos e escritores exemplificar a imparcialidade de outras ideologias além daquelas com as quais eles são osso ou adotaram.

É significativo no estudo da economia considerar concisamente que os alunos devem receber o conhecimento relevante que seja objetivo e não busque incutir ideologias de orientação cultural, social, política ou religiosa aos leitores (Davidson & Lytle, 1981). Os livros didáticos devem explicar explicitamente todos os conceitos e teorias em uma linguagem não tendenciosa e objetiva como o negócio, que é aplicável na contenção da economia global iminente.

Este livro novamente dá uma evidência de cultura e preconceito social de uma maneira rude “onde a educação econômica predispõe os alunos a aceitar um conjunto de valores ou doutrinas em preferência a outro conjunto” (Theory and Research in Social Education 1983, p.5). De acordo com Jean Anyon, os textos baseados em economia podem estar sujeitos a críticas por preconceitos se omitirem certos fatos ou, alternativamente, porque algumas de suas ênfases são difíceis de compreender.

Com o passar dos anos, nas escolas de ensino fundamental e médio americanas, os livros didáticos de história foram usados ​​no ensino. Após a análise da pesquisa, ficou provado que a maioria dos livros de história era tendenciosa. As diferentes ideologias e teorias contidas nos livros são escritas com base nos pensamentos e opiniões dos americanos, ignorando as ideologias de outros partidos. O preconceito envolvido é bem demonstrado no livro de Michael romanowski. EXCLUINDO QUESTÕES ÉTICAS DO TEXTO DE HISTÓRIA DOS EUA: 911 E A GUERRA AO TERROR. De acordo com Romanowski, a maioria dos livros que ele analisou com base no ataque datado de 11 de setembro nos Estados Unidos não abordou o motivo dos agressores (Romanowski, 2009). A maioria dos livros enfatizava Osama bin Laden e tentava concluir que o ataque havia sido predeterminado. Além disso, os livros definem Osama bin Laden como um líder extremista muçulmano do grupo Al-Qaeda.

Na maioria dos livros, ele analisou que a questão terrorista geral não foi discutida como um problema global (Paxton, 1999). A maior parte da literatura contida nos livros relacionava o terrorismo com os muçulmanos. Além disso, os livros didáticos usados ​​nas classes média e alta foram atribuídos ao ódio, uma vez que associavam a fé islâmica ao terrorismo. Após uma análise mais aprofundada, Romanowaski descobriu que parte da literatura contida nos livros se concentrava na teoria de que Osama bin Laden vinha de uma família rica da Arábia Saudita. Os livros afirmam ainda que Bin Laden foi ao Afeganistão para lutar contra a invasão soviética (Romanowski, 2009). Osama bin Laden também é acusado de formar a revolução islâmica, alegando que para a revolução ser um sucesso, a América tinha que ser destruída. Todos os livros de história analisados ​​não distinguiam a fé islâmica do terrorismo (Billington, 2016). Os artigos elaboram ainda mais a perspectiva de Osama bin Laden sobre o que envolve a fé islâmica. A análise de Romanowaski provou que os livros delineavam que as visões de Osama do mundo exterior estavam centradas em suas ideologias islâmicas. Geralmente, se os artigos mencionados são lidos por alunos do ensino fundamental ou médio, é provável que eles influenciem sua maneira de pensar. Além disso, eles geralmente retratam a religião islâmica como uma religião terrorista para os leitores. Outros textos analisados ​​incluem artigos de Nash no livro American Odyssey que, segundo Romanowaski, pode ser muito influente se lido pelos alunos. A literatura no livro argumenta que a maioria das nações do Oriente Médio não ficou feliz com o apoio dos Estados Unidos a Israel. Além disso, Nash argumenta que as nações islâmicas se opunham à cultura ocidental, pois para elas ela contradizia os valores islâmicos (FitzGerald, 1980). Depois de travar a guerra no Afeganistão, as nações do Oriente Médio ganharam confiança, de acordo com Nash. Essa confiança levou à ideologia de que também era possível erradicar a cultura ocidental. Como os Estados Unidos eram uma das superpotências, tornaram-se o alvo ideal. De acordo com Nash, essas foram as razões que levaram ao ataque datado de 11 de setembro na América. Geralmente, Romanowaski define os sentimentos acima como um caso de preconceito (Lovorn, 2017). O conteúdo dos livros realmente mina a fé islâmica. Além disso, as ideologias impostas aos leitores dos livros didáticos são de que a fé islâmica está ligada ao terrorismo daquela época histórica. A literatura de informações de Nash basicamente descreve como a América vê os países do Oriente Médio. As ideologias conflitantes nos livros são mais prováveis ​​de causar ódio entre as nações.

Outro caso de parcialidade é revelado na reportagem da guerra do Taleban no Afeganistão. Muitos livros de história usados ​​por alunos do ensino fundamental e médio definem a guerra como uma derrota do Taleban pelos americanos. Além disso, a literatura nos livros didáticos define a derrota como o fim do regime de cinco anos do Talibã (Romanowski, 1996). O artigo elogia ainda mais os americanos por derrotar o Taleban. Este é um verdadeiro caso de preconceito político, uma vez que os artigos ignoram o papel dos soldados e civis feridos durante a guerra. Além disso, os artigos principais sobre a derrota americana, mas ignoram o estado da nação do Afeganistão após a guerra. Conseqüentemente, os autores geralmente enganam os leitores de livros históricos ao tentar delinear que a guerra do Taleban foi uma tarefa fácil para os americanos. A grande depressão: um caso clássico de problemas com base na história americana, escrito por Steven l. miller e Stephen A. Rose apresentam outro caso de parcialidade nos textos de história. Os artigos do livro basicamente tratam da grande depressão da economia das Américas (Miller & Rose, 1983). Os desafios econômicos, conforme definidos pelo livro, variam da desigualdade de renda ao excesso de produção. O texto de história envolve parcialidade, uma vez que se concentra em um elemento entre dezesseis. De acordo com os livros, o desafio econômico foi causado pela quebra de parte do Federal Reserve. Além disso, o livro também cria para os leitores a ideologia de que o desafio econômico também foi resultado do fracasso do governo. A maioria dos bancos americanos, de acordo com Miller e Rose, confiava no Federal Reserve como uma forte instituição financeira.

Notavelmente, apenas algumas das inúmeras expectativas por parte do Federal Reserve System foram realizadas. Conseqüentemente, o fracasso teve implicações de longo alcance, incluindo desemprego e miséria, apenas para mencionar alguns. O ano de 1931 veio junto com alguma esperança de uma economia de colheita claramente sinalizando um retorno e possivelmente restaurando a vida econômica dos americanos. Infelizmente, outra onda de choques e pânicos reapareceu em toda a economia (Davidson & Lytle, 1981). Uma vez que apenas o Federal Reserve System foi encarregado de conter seus efeitos, os padrões anteriormente observados novamente culminaram em outra falha na retificação da situação. Devido ao encolhimento repetido, Brownlee 1979 conforme citado por Miller e Rose (1983) observou que a Grã-Bretanha optou por abandonar o padrão ouro. Indiscutivelmente, isso agravou a situação já agravada das instituições bancárias. Em um esforço para encontrar uma solução, o Sistema da Reserva Federal foi mais uma vez encarregado de traçar um caminho a seguir para o setor bancário. Nesse sentido, o sistema iniciou uma estrutura de política restringindo a compra no mercado aberto e disparando as taxas de desconto para cima; isso foi denominado o oposto absoluto das expectativas de muitos e levou a outro fracasso (FitzGerald, 1980).

Esses repetidos fracassos do Federal Reserve System atraíram fortes críticas de especialistas em economia da época. Brownlee 1979 observou uma declaração conclusiva adotada pela maioria deles de que "certamente a política monetária não foi a única causa da severidade e persistência das condições deprimidas entre 1929 e 1933, mas com a mesma certeza, foi uma causa suficiente" (FitzGerald, 1980 ) A admissão de Miller e Rose de que, de acordo com sua própria revisão de pelo menos dezesseis dos livros de história sobre este assunto, as ações da FRS dificilmente foram destacadas por tais livros foi um claro preconceito de sua parte. A declaração foi fundamentalmente insensível aos numerosos desafios econômicos impostos aos cidadãos comuns pelas ações ignorantes do Sistema de Reserva Federal na época. Em todo o seu trabalho, Miller e Rose supostamente identificaram apenas uma incidência que poderiam vincular o Sistema da Reserva Federal à recessão econômica da época, conforme observado por Davidson e Lytle’s (1981).

Em seu artigo no Washington Post, Valerie Strauss (2014) ilustrou como as investigações críticas são feitas por grupos de ativistas de direitos humanos nos Estados Unidos revelaram inconsistências flagrantes em partes de livros didáticos dos EUA e de História, livros do governo americano, livros didáticos de Religião no Mundo e os infames livros de Geografia Mundial. Em seu trabalho, ela procurou provar por que esses livros didáticos institucionais não atingiam a capacidade limite para superar a aplicação do conjunto então recentemente imposto de livros didáticos de estudos sociais americanos (Blumberg, 2015). Os livros didáticos de estudos sociais foram compilados a partir de artigos originais com orientação acadêmica variada. Alguns desses livros eram claramente racistas; promovendo agendas maliciosas contra a raça negra nos Estados Unidos, uma outra seção dos livros era evidentemente uma crítica da religião cristã (Strauss, 2014).

O fracasso dos livros didáticos de Economia e Geografia em perceber as graves falhas da ideologia do capitalismo americano ao apontar suas falhas e superar os desafios desses livros de história americana. Os livros didáticos eram notavelmente incapazes de dedicar algum nível de atenção a uma seção significativa do povo americano, principalmente os nativos. Além disso, os livros foram usados ​​para ensinar conhecimentos tendenciosos sobre a cultura da população nativa americana aos alunos do ensino fundamental e médio. A maioria desses livros de história também foram culpados por não reconhecer a existência e originalidade da comunidade LGBT americana e seus grupos (Tobin & Ybarra, 2008). Indiscutivelmente, a maioria desses livros dedicou esforços insignificantes para rastrear as circunstâncias que levaram à formação dos grupos LGBT e garantir uma extensão dos direitos cívicos iguais a esta seção do povo americano..

David Sadker (nd) reconhece que, apesar da proibição e das críticas contínuas dirigidas aos livros de história dos Estados Unidos por motivos raciais e religiosos, eles constituem, até o momento, uma seção importante dos materiais de ensino no país entre os níveis médio e médio e até mesmo em níveis universitários de educação (Sadker, 2017).