A Esperança De Hansberry Para a América Por Meio De Uma Passa Ao Sol

O racismo não é um problema novo de forma alguma. Tem atormentado a humanidade desde o seu início. Sociedades de todas as culturas e de todos os cantos do mundo experimentaram o racismo. A América, um país que afirma ser um dos mais civilizados, tem lidado com a discriminação em grande escala. Grupos minoritários na América têm lutado por oportunidades iguais e pelos direitos e tratamento dos cidadãos de primeira classe. Os afro-americanos, mais do que qualquer outra etnia, sofreram sob o poder dos americanos brancos. Tudo começou quando seus ancestrais foram forçados a embarcar para a América como trabalhadores escravos e foram tratados de forma violenta e injusta. Eles eram vistos como incivilizados e não humanos, então os brancos superiores podem forçá-los a servi-los (Nowrouzi, Faghfori, Zohdi, 2269). Em resposta a essa discriminação, muitas figuras públicas, artistas e escritores afro-americanos usaram sua influência para ajudar a lutar contra seus opressores. Uma dessas pessoas era uma jovem chamada Lorraine Hansberry. Hansberry foi um dramaturgo e escritor afro-americano. Ela escreveu seu artigo mais conhecido, A Raisin in the Sun, sobre os estilos de vida infelizes dos negros americanos nos guetos de Chicago. Essa peça, no entanto, não se limita ao estado deprimente da sociedade americana. Na peça de Loraine Hansberry, A Raisin in the Sun, Hansberry retrata um futuro de esperança em relação ao racismo na América. Hansberry usou sua peça para incitar seus companheiros negros americanos a lutar contra a opressão da sociedade.

Lorraine Hansberry nasceu em 19 de maio de 1930 em Chicago, Illinois. Seu pai, Carl Hansberry, fundou o Lake Street Bank, um dos primeiros bancos para negros em Chicago. Ele também era dono de uma empresa imobiliária de sucesso. Apesar de ser um membro confortável da classe média, a família Hansberry ainda enfrentava muita discriminação. No verão de 1937, os Hansberrys mudaram-se para uma casa em um bairro branco. Seus novos vizinhos responderam formando uma turba para convencê-los a deixar sua nova casa. A família fez com que a máfia se dispersasse, com a ajuda de uma espingarda. A comunidade então adotou outra abordagem. Eles disseram que a família Hansberry legalmente não poderia ocupar nenhuma residência em qualquer bairro coberto por um "pacto de restrição racial". O pai de Lorraine levou o caso ao supremo tribunal. Lorraine Hansberry mais tarde lembrou sua “mãe desesperada e corajosa, patrulhando a casa a noite toda com um luger alemão carregado, guardando obstinadamente seus quatro filhos, enquanto seu pai lutava a parte respeitável da batalha na corte de Washington” (Gordon, 121). O caso, Hansberry vs. Lee, foi julgado em favor da família Hansberry e eles puderam ficar com sua casa. Não foi senão dez anos depois que a Suprema Corte declarou que o pacto restritivo racial era inconstitucional.

A peça de Hansberry, A Raisin in the Sun, é amplamente baseada em suas próprias experiências quando criança e jovem adulta. Hansberry notou semelhanças entre sua mãe e Mama Younger e entre seu pai e Big Walter. Os personagens Ruth e Walter Lee são baseados nos dois irmãos de Hansberry e na irmã dela. Em uma entrevista, Hansberry rindo disse que Beneatha sou eu, oito anos atrás (Liberman, 206). Ao usar as experiências de racismo que ela enfrentou, os escritos de Hansberry persuadiram as pessoas a lutar contra três tipos específicos de discriminação: discriminação habitacional, oportunidades de trabalho injustas e oportunidades educacionais desiguais. Hansberry tinha esperança de que, se as pessoas trabalhassem juntas para enfrentar esses obstáculos, eles poderiam ser superados.

No início dos anos 1900, milhares de afro-americanos migraram para o norte para tentar escapar do tratamento prejudicial do sul. Mamãe descreve isso para Walter Lee dizendo, na minha época estávamos preocupados em não ser linchados e ir para o Norte se pudéssemos e como continuar vivos e ainda ter um pitada de dignidade também (Hansberry, 76). Quando eles chegaram ao norte, no entanto, encontrar um lugar decente para morar foi uma luta. A maioria dos locatários preferia alugar para famílias brancas. Famílias negras seriam ameaçadas de violência quando tentassem escapar dos guetos. Os guetos onde foram forçados a viver eram caros, superlotados e sujos. O apartamento Younger foi descrito como tendo móveis que obviamente tiveram que acomodar a vida de muitas pessoas por muitos anos e estão cansados. O tapete estava gasto e desmoronando, mostrando seu cansaço, com uniformidade deprimente (Hansberry, 26).

A família Younger também foi forçada a borrifar as paredes com inseticidas semanalmente e, em um ponto, Travis até mata um rato que era do tamanho de um gato (Hansberry, 61). Essas descrições mostram a realidade da vida negra nos guetos. Raramente houve qualquer visita dos proprietários e financiamento extremamente mínimo do governo. Apesar das condições horrendas em que essas famílias foram forçadas a viver, elas ainda foram forçadas a pagar preços extremamente altos. Os proprietários sabiam que podiam se safar cobrando preços exorbitantes das famílias negras, já que elas realmente não tinham outro lugar para ir. “Enquanto uma família branca poderia alugar um apartamento de cinco cômodos por US $ 60 por mês em Cícero, por exemplo, uma família negra de quatro pessoas no South Side poderia pagar US $ 56 por mês para viver na metade de um apartamento de dois cômodos, infestado de ratos e baratas, e mesmo bem na década de 1960, sem eletricidade ou água quente ”(Nowrouzi, Faghfori, Zohdi, 2273). Para escapar desses problemas, Mama encontra uma casa para a família mais jovem em Clybourne Park. O problema era que esta era uma comunidade branca. Os Youngers sabiam que não seriam bem-vindos. Hansberry não escreveu a história para que os personagens simplesmente desistissem. Esta foi uma situação que ela própria experimentou.