Algumas pessoas se perguntam o que é o perfilamento racial. O perfil racial consiste principalmente em erros de instrução, servidão e prisão. Desde a escravidão, os afro-americanos têm sofrido o racismo por causa de sua personalidade. O perfil racial também inclui a escolha de um homem para protestar contra uma reunião racial explícita. O motivo de defender o perfil racial fora do alcance da investigação criminal pode aumentar a probabilidade de captura de criminosos. Paul Bou-Habib expressou: Se a taxa em que indivíduos de um agrupamento racial explícito cometem uma transgressão for maior do que a de diferentes bandidos, será obtida se a polícia concentrar seus esforços na exploração de indivíduos do agrupamento racial a que se refere? (2011, p.34). É injusto quando juízes, autoridades políticas e policiais naturalmente têm um comportamento intolerante em relação aos negros.
Por exemplo, meu tio estava no estacionamento da Sears e estava trocando de lugar com o irmão, pois estava cansado de dirigir. Ao sair do estacionamento, o policial os parou alegando que viu uma pessoa morena escapar de seu veículo e pensou que algo parecia suspeito. O oficial inferiu que meu tio não utilizou seu sinal de mudança correto. A expressão “dirigir negro descreve a prática de policiais de parar motoristas afro-americanos sem causa provável” (Weatherspoon, 2004). A partir de agora, o treinamento tem sido um arranjo de instrução incorreta. Acredito que os alunos são expulsos da escola por causa do tratamento que recebem dos funcionários e funcionários da escola. O Dr. Carter G. Woodson escreveu um livro chamado “The Miss-Education of the Negro” em seu livro que esclarece como o erro de instrução foi um momento decisivo no ensino de outro pesquisador negro escuro. Na maioria das escolas financiadas pelo governo, os livros de história não tinham presença ou pesquisadores extraordinários para representar os afro-americanos. Woodson expressou como “condenar o negro a uma aceitação por lavagem cerebral do papel inferior atribuído a ele pela raça dominante e absorvido por ele por meio de sua educação” (Woodson, 1933).
As escolas financiadas pelo estado estão se transformando em uma fundação carcerária e os educadores estão se transformando em policiais. De acordo com o KAMR, uma escola no Texas chamada Canadian Independent School District chegou a uma resolução para permitir que educadores qualificados permitissem armas de fogo na escola. Mais uma vez, eu argumentaria como o sistema educacional está se transformando em uma indústria carcerária. Hoje em dia, as escolas têm recebido detectores de metal, câmeras de topo e mochilas transparentes para verificar se não há armas nem tranquilizantes dentro delas. De acordo com Peter Gray, John Jay High e Anson Jones Middle School em San Antonio emitiram identificações de identidade para todos os alunos menores usarem. A mídia revelou que os “crachás contêm chips de radiofrequência, que permitem que os funcionários da escola monitorem os movimentos das crianças em qualquer lugar no prédio da escola ou nas dependências da escola” (Gray, 2012). Além disso, em 2010, o Distrito Escolar de Lower Merion, na Pensilvânia, começou a receber alunos substitutos em suas casas e na escola com spyware embutido em estações de trabalho fornecidas pela escola. A escravidão tem uma conexão com o estabelecimento carcerário. A escravidão administrava a iniciativa privada, o controle físico e a frieza. A má forma racial influencia as minorias jovens na sociedade atual. Eu vim a compreender que a escravidão ainda é basicamente de hoje.
A organização carcerária se transformou na nova troca de escravos. Os negros são utilizados para trabalhos difíceis e esfarrapados. As organizações carcerárias criaram um entusiasmo com as empresas privadas para lucrar com os negros que fazem trabalhos reduzidos, “até mesmo produzindo anúncios para fechar contratos comerciais e de terras, promovendo o trabalho carcerário como uma alternativa barata à terceirização para outros países” (Fredrick, 2012). A comida que é tratada como frango, porco e carne dentro das escolas "foi feita por um trabalhador que ganha vinte centavos por hora, não em um país distante, mas por um membro de uma força de trabalho americana invisível: os prisioneiros" (Elk e Sloan, 2011). Por exemplo, eu argumentaria que há mais empregos para negros na prisão do que para negros que vivem em redes pobres. Isso me faz considerar como a prisão em massa de homens de cor aos olhos do público é tão extraordinária, devido às redes pobres em que muitos viviam. Muitos negros que não conseguiam empregos nos Estados Unidos ganhavam salários ruins no ramo carcerário. É inesperado que um afro-americano não consiga administrar o custo de uma vocação na arena pública, no entanto, assim que um afro-americano é detido, ele tem muito trabalho.
Conforme indicado pelo Centro de Pesquisa Econômica e Política (CEPR) “Em 2008, mais de 2,3 milhões de americanos estavam na prisão ou prisão, com um em cada 48 homens em idade produtiva atrás das grades” (Khalek, 2011). Atualmente, ilegal na América estrangeiros e adolescentes são traçados racialmente e preparados sob uma estrutura de estação. A pesquisa expressa que as taxas de detenção em algum lugar na faixa de 1880 e 1970 se estenderam em torno de “100 a 200 prisioneiros por 100.000 pessoas” (Khalek, 2011)..
Em sua maioria, negros e hispânicos falam com mais de 85% dos indivíduos que são detidos por policiais. O tribunal observou que a polícia poderia levar um homem de aparência hispânica para proteger ao obter informações suspeitas de que um veículo pode adquirir estranhos ilegais. A consideração avança para se tornar o país concentrando-se na trissomia. Outra coisa que o país está focando na migração. Indivíduos que se mudaram para os Estados Unidos causaram uma medida considerável de discriminação racial por conta da entrada de novos indivíduos. Todos deveriam ser tratados da mesma forma “A injustiça de fundo pode nos levar a suspeitar que quando a polícia classifica racialmente os motoristas negros, eles podem às vezes ser motivados por atitudes racistas em relação aos motoristas negros, mas não aos motoristas brancos, de forma agressiva, ou podem impor seletivamente esse perfil aos negros de forma injusta ”(Habib, 2010, p.36). Os migrantes recebem um tratamento indistinguível de se de alguma forma desrespeitaram as leis para eles virem aqui para a América. Assim como os negros são tratados de forma contrastante, independentemente de estarmos em uma classe semelhante. Michelle Alexander expressou: “A probabilidade de uma pessoa de ascendência mexicana ser um“ estrangeiro ”não poderia ser significativamente maior do que a probabilidade de qualquer negro aleatório ser um criminoso por drogas” (2010, pg.129).
Os indivíduos compreendem mal a possibilidade de traição racial e como isso afeta a história independentemente. As leis de Jim Crow achavam que era difícil administrar a servidão. Seja como for, a má forma racial afeta as minorias jovens na sociedade atual. Carência é a condição de ser pobre, não ter certas necessidades para sobreviver na América, por exemplo, nutrição, refúgio e segurança. Os negros são a maior parte das prisões, centros de detenção e estruturas judiciais. Equity Hugo Black apresentou sua ideia e comentou em uma escolha Griffin v. Illinois. Não pode haver justiça igual onde o tipo de julgamento que um homem recebe depende da quantidade de dinheiro que ele tem. ” (Olson, 2005). Existem três questões dignas de nota que a sociedade tem hoje, incluindo a estrutura de equidade criminal. Um dos principais problemas reais é a raça. Corrida contra um problema tão grande à luz dos impactos familiares, sociais e com base no fato de que algumas pessoas simplesmente estão desatentas.
Em meados de 1800, havia mais afro-americanos na prisão do que alguma outra raça. Bondage era a convicção do estabelecimento de que os negros eram desiguais do que qualquer outra pessoa. A servidão aniquilou uma medida considerável do bem-estar mental, físico e sobrenatural das pessoas. No momento em que a escravidão acabou, ela limpou uma tonelada de preconceitos. Afetou as idades. O desenvolvimento do direito comum é um desenvolvimento nos Estados Unidos que começou na década de 1960 e impulsionado pelos negros com o objetivo final de estabelecer as liberdades sociais dos cidadãos negros individuais. Este desenvolvimento foi crítico para nós, negros na América. A partir de agora, os homens se tornaram o centro das atenções para a estrutura da prisão. Os homens são atualmente marcados como “em desenvolvimento sob elenco”, o que significa que têm qualidades baixas. A média é negada de vez em quando o privilégio de votar, segregada de ter uma ocupação e vantagens abertas durante o período Jim Crow. (Alexander, 2010). Nos 30 anos anteriores, as taxas de irregularidades não esclarecem a emoção repentina da prisão.
A conexão entre os policiais e os encontros raciais dos nativos da rede étnica por vários encontros e como eles se relacionam. O perfil racial é uma parte digna de nota na apreciação dos maus-tratos raciais. Por exemplo, ao escolher suspeitamente um motorista escuro e não fazer outra coisa senão o contrário, a polícia acha que o motorista é suspeito, então ele é parado. Outro fator é que os indivíduos tendem a tratar os negros de forma desigual. Todos os indivíduos devem ser tratados de forma equivalente, independentemente de quais sejam as distinções. A última consideração principal é o resultado de homens escuros irem para a prisão, o que realmente influencia a unidade familiar. Não é o equivalente se o líder da unidade familiar se foi e foi maltratado. O livro sagrado expressou que “a principal coisa a compreender neste discurso é que existe apenas uma raça - as raças humanas. Caucasianos, africanos, asiáticos, indianos, árabes e judeus não são raças distintas. Ou talvez sejam diversas etnias da humanidade. Cada pessoa tem os atributos físicos. Ainda mais imperativamente, todos os indivíduos são feitos à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1: 26-27). Deus adorou tanto o mundo que marcou Jesus para estabelecer sua vida por nós (João 3:16). O “mundo” claramente incorpora todas as reuniões étnicas. (Houndmann, 2002).
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