Niccollo Machiavelli, O Teórico Mais Influente Da Filosofia Política

Niccollo Machiavelli foi um dos teóricos mais influentes da filosofia política. Ele era conhecido como um diplomata, filósofo, historiador e político italiano do período do Renascimento (Rubio, 2016). No entanto, sua notoriedade decorre de ser conhecido como o pai da teoria política moderna, e sua teoria inspirou o termo maquiavélico (Rubio, 2016). O mundo em que Niccollo Machiavelli viveu, surpreendentemente, se assemelha à sociedade moderna em certa medida. Embora as cidades-estado tenham sido substituídas por estados-nação, os impérios entraram em colapso permanentemente e a guerra moderna é agora inimaginavelmente travada com armas e táticas, ainda existem semelhanças que permanecem as mesmas (Stratford, 2015). Embora Maquiavel tenha morrido há centenas de anos, ele provavelmente seria capaz de navegar com habilidade na esfera política de hoje, como se fosse sua, visto que os princípios que prevalecem permanecem os mesmos (Stratford, 2015). Embora alguns de seus ensinamentos justifiquem e inspirem táticas envolvendo desonestidade, imoralidade e assassinato, ainda existem muitos resultados positivos de seus ensinamentos que impactaram a sociedade moderna. Como resultado, suas teorias se tornaram um guia para formuladores de políticas contemporâneos de todos os tipos em todo o mundo.

Maquiavel nasceu em 3 de maio de 1469 em Florença, Toscana, durante o movimento renascentista (Borghini, 2017). Ele era filho de um advogado de uma família bastante distinta e passava horas se educando na biblioteca de seu pai (Borghini, 2017). Como resultado, há razões para acreditar que ele foi excepcionalmente educado. Em 1498, ele aceitou uma carreira política cobrindo dois cargos governamentais em Florença, Itália (Borghini, 2017). Ele foi designado para missões diplomáticas em tribunais europeus locais que exigiam um conhecimento sofisticado da política, juntamente com grande diplomacia (Borghini, 2017). Em 1509, ele foi responsável por estabelecer a milícia florentina e liderar as tropas para reconquistar a cidade de Pisa (Borghini, 2017). Maquiavel foi de fato um homem da Renascença bem-sucedido na maioria dos empreendimentos, deixando uma marca duradoura na história como escritor de contos, histórias e peças de teatro. Em 1513, ele foi preso, torturado e exilado. Mais tarde, ele se retirou para sua casa de campo, onde começou a escrever suas obras famosas, incluindo uma obra-prima clássica que ainda é lida hoje, O Príncipe (1513) (Borghini, 2017).

De acordo com Maquiavel, para que um indivíduo mantenha seu estado e alcance grandes coisas, deve-se ser poderoso, ousado, flexível, decidido e estar preparado para quebrar promessas contra a caridade, a verdade, a religião e a humanidade (Machiavelli, 1810). É preciso ter a astúcia de uma raposa e a força de um leão (Maquiavel, 1810). Isso também significa que, para ter sucesso, é preciso estar disposto a agir de maneira tortuosa, implacável, violenta e cruel quando for necessário. Na política de hoje, as ações são julgadas por seu sucesso, o que significa que alguém será elogiado independentemente de seu erro, desde que o fim justifique os meios (Ratner, 2018). Esta mensagem parece fria e calculista; no entanto, é aquele pelo qual muitos políticos vivem. Maquiavel acreditava que governantes e cidadãos não deveriam evitar deixar de lado todos os escrúpulos se a sobrevivência da república estiver em jogo (Ramsay, 2017). Em outras palavras, o sucesso político justifica qualquer ato injusto, cruel ou vergonhoso, independentemente de quão duras possam ser as consequências. É certo que esta é uma forma fria de lidar com a sociedade e, embora em alguns lugares exista até hoje, isso geralmente leva os cidadãos a contra-atacar.

Mesmo que a simples pronúncia do nome de Maquiavel tenha se tornado sinônimo de traição e engano, uma de suas principais preocupações era a segurança do estado, bem como o bem-estar de seu povo (Demack, 2012). Quando considerada no contexto correto, sua teoria de liderança tem algum bom senso. No Capítulo 21, por exemplo, ele explica o que os líderes devem fazer para serem estimados (Demack, 2012). Transposto grosso modo para a maneira de pensar de hoje, poderíamos dizer que os presidentes que participam das Olimpíadas e do CEOS atuando como filantropos estão na verdade seguindo seu conselho.

Maquiavel admirava Borgia, mas em seu livro descreveu suas fraquezas usando uma honestidade brutal (Demack, 2012). Ele identificou as verdades desagradáveis ​​da natureza humana de uma maneira direta. (Demack, 2012). Os políticos mais bem-sucedidos de hoje parecem ser aqueles que têm uma vantagem sobre eles, a capacidade de sair dos parâmetros normais de sutilezas. Jimmy Carter foi um bom exemplo de alguém que carecia totalmente desse tipo de habilidade. Donald Trump é exatamente o oposto em suas táticas, falando e agindo brutalmente às vezes. O presidente Carter foi um presidente ineficaz em alguns aspectos, devido ao fato de se apegar tanto a seus valores. Ainda temos que ver qual será o resultado para o presidente Trump.

Diz-se que Thomas Cromwell, o mentor por trás da reforma inglesa, admirava especificamente Maquiavel, e o imperador romano Carlos V e Henrique VII foram encontrados possuindo cópias de O Príncipe. (Stratford, 2015). Suas obras acabaram inspirando Henrique VII a desafiar o Papa e a conquistar a autoridade religiosa (History Channel: Machiavelli, 2018). Maquiavel também foi citado como o assassino Maquiavel, de acordo com Shakespeare (History Channel: Machiavelli, 2018). O filósofo Edmund Burkes acreditava que a Revolução Francesa trazia evidências das máximas odiosas de uma política maquiavélica (History Channel: Machiavelli, 2018).

Mais tarde, durante o século 20, suas obras foram culpadas pela ascensão de Adolf Hitler e Joseph Stalin porque um livro era mantido ao lado de sua cama, e eles eram conhecidos por terem lido o livro antes (History Channel: Machiavelli). Os líderes empresariais também usam as teorias de Maquiavel em suas aspirações de obter. Outros chegam a chamá-la de Bíblia da Máfia para gângsteres como John Gotti (History Channel: Machiavelli, 2018). Há quem questione seu trabalho e proponha que seja um alerta do que poderia acontecer se a energia não fosse checada. No entanto, diz-se que a maioria dos indivíduos pensa nisso como um plano de como obter o poder e mantê-lo. (Canal de História: Maquiavel, 2018)

Cesare Borgia em O Príncipe é o exemplo de Maquiavel de um príncipe com grande destreza; no entanto, esse jovem também era conhecido por ser o inimigo do período renascentista (Demack, 2012). Ele era o filho ilegítimo do Papa Alexandre VI, que devastou o norte da Itália, conquistou cidades e assassinou muitos daqueles que tentaram ficar em seu caminho. (Demack, 2012). Isso significava que ninguém estava seguro e qualquer um poderia ser estrangulado, esfaqueado ou envenenado impunemente.

Niccollo Machiavelli foi um diplomata florentino durante este tempo, portanto, ele passou quatro meses na corte de Borgia, escrevendo despachos a seus superiores que ajudaram a inspirar O Príncipe (Demack, 2012). Em O Príncipe, ele usa Borgia como exemplo para explicar os perigos de adquirir o principado em virtude de outro poder mudar essas palavras (Demack, 2012). Desde que Borgia recebeu o poder em virtude de seu pai, ele governou Romagna com habilidade total. No entanto, depois que seu pai morreu, um rival de sua família ganhou influência e Cesare foi deposto (Demack, 2012). O fato de ter ocorrido centenas de anos atrás pode parecer um momento isolado na história, mas o abuso de poder não é peculiar à política do Renascimento. Esse abuso pode ocorrer em qualquer lugar, a qualquer hora e com qualquer pessoa. Junto com a brutalidade da guerra e da política, parece que os princípios defendidos por Maquiavel se aplicam não apenas à sociedade de hoje, mas a vários períodos de tempo que levaram a este.

O Príncipe pretendia ser um livro de conselhos reais explicando em detalhes as virtudes que um bom príncipe deve possuir (Maquiavel, 1810). O Príncipe dá instruções sobre como um líder obtém poder e permanece no poder. Neste livro, ele descreveu como administrar um principado sem considerar o que é tradicionalmente certo ou errado (Littell). Mesmo tendo conquistado o poder em Florença, quando a liderança mudou, ele também perdeu sua influência política. O Príncipe, no entanto, tornou-se conhecido como um dos melhores exames da política e é estudado por pensadores políticos até hoje. Francis Bacon, estadista e filósofo britânico, escreveu que devemos muito a Maquiavel e outros, que escrevem o que os homens fazem, e não o que deveriam fazer, o que significa que ele escreveu sobre a realidade da política e não sobre a teoria (Littell). Mesmo que O Príncipe tivesse muitos insights práticos sobre o comportamento humano, também é conhecido por exibir uma visão muito pessimista da natureza humana e tolera maneiras antiéticas de manipular os outros (Littell).

O Príncipe também ensina o funcionamento interno do poder. Em seu livro, ele afirma a importância de julgar adequadamente a relação de alguém com pessoas de poder (Demack, 2012). Julgar mal esses tipos de relacionamento, ele argumenta, só pode colocar em risco a carreira, a saúde e o saldo bancário de uma pessoa. O poder é geralmente abusado quando tanto o perpetrador quanto a vítima compartilham crenças disfuncionais sobre o poder (Demack, 2012). Muitas vezes, existem aqueles que abusam de seu poder e aqueles que se tornam vítimas, os quais agem por medo (Demack, 2012). A vítima teme a humilhação e o perpetrador teme a perda de poder.

Assim, Maquiavel nos diz que a chave para uma liderança eficaz é a autoaceitação e o autoconhecimento. Isso foi retratado quando os homens em O Príncipe, como Cesare Borgia, foram destruídos simplesmente porque não tinham autoconhecimento (Demack, 2012). Maquiavel afirmou que, se Borgia tivesse reconhecido suas fraquezas, poderia muito bem ter tido muito mais sucesso. A autoaceitação, segundo Maquiavel, é importante porque, uma vez que se aceita suas imperfeições, perde seu poder e os outros não conseguem manipulá-las (Demack, 2012). Isso então dá a alguém a coragem necessária para falar a verdade ao poder e aceitar as imperfeições dos outros. Isso significa que o autoconhecimento e a autoaceitação são indispensáveis, independentemente de liderar ou seguir (Demack, 2012).

Nesse sentido, ele expressa a importância de os indivíduos se responsabilizarem por sua relação com o poder. Maquiavel afirma que o apreço pela natureza humana permite prever problemas, neutralizar situações perigosas e tomar decisões mais sábias (Demack, 2012). Aplicadas à política de hoje, essas características são muito importantes para atravessar o campo de jogo político. Ser capaz de entender o que motiva os outros e ter objetividade para avaliar as situações são habilidades vitais para se ter sucesso.

Diz-se que Maquiavel rompeu com a política em busca de uma boa vida pública e privada unificada (Stratford, 2015). Isso deu a noção de que os políticos podem operar de acordo com as demandas do estado como uma entidade independente da sociedade civil e de seus imperativos morais (Stratford, 2015). Ele acreditava que na moralidade privada os meios importam tanto, se não mais (Stratford, 2015). No entanto, na moralidade pública, os fins são fundamentais em todas as circunstâncias (Stratford, 2015). Isso significa que um líder que exibe suas próprias imperfeições morais ao público é mais virtuoso. Em outras palavras, ele acreditava que mostrar as próprias imperfeições não era uma desvantagem, mas uma vantagem. Novamente, se olharmos para o presidente Trump, ele definitivamente usa essa filosofia. Para seu crédito, ele ganhou admiração por sua honestidade brutal. Aqueles que realmente o apóiam não desistem, e muito disso é, de fato, devido à sua natureza sem remorso de dizer que é.

Maquiavel foi o primeiro a argumentar de forma persuasiva as regras que constituem uma moralidade tão legítima quanto a de seu estilo de vida cotidiano (Stratford, 2015). Seu poder de persuasão do caso reside em sua relação com o mundo, ao invés de sua expansividade filosófica (Stratford, 2015). Os escritos de Maquiavel ganharam vida e até moldaram a maneira como gerações de líderes políticos, públicos e filósofos entendem como a política funciona. Também moldou a maneira como estadistas e políticos praticam a política. Isso significa que seu legado exige que olhemos para o que ele escreveu e se refira ao mundo sobre o qual foi escrito, porque esse mundo envolveu o início do estado moderno.

O termo maquiavélico é usado para caracterizar políticos que são maus por causa dos comportamentos que ele é conhecido por se justificarem em seu famoso livro, O Príncipe, que virou de cabeça para baixo a teoria das virtudes de Aristóteles e abalou a concepção europeia de governo em seus alicerces (Borghini, 2017 ) No final do século XVI, O Príncipe foi repentinamente traduzido para todas as principais línguas europeias (Borghini, 2017). O príncipe também foi um novo assunto de disputas acaloradas nas muitas cortes do Velho Continente. Infelizmente para Maquiavel, suas idéias principais foram às vezes mal interpretadas. Isso levou ao termo cunhado como Maquiavelismo, que se referiria exclusivamente ao seu tipo (Borghini, 2017). Hoje, o termo indica uma pessoa com uma atitude cínica, que tem justificativa para fazer qualquer coisa se o fim assim exigir, desde que seja um político (Borghini, 2017). Novamente, um exemplo de como essa filosofia foi sustentada. Não é necessário ter lido seu livro para entender o significado da palavra maquiavélico.

O maquiavelismo também abriu caminho para o mundo dos negócios. Este termo usado no ambiente de trabalho significa o emprego de comportamento enganoso em um ambiente de negócios (Greenberg, 2003). O maquiavelismo foi até estudado como uma característica de personalidade que compartilha características com táticas de liderança manipulativas (Greenberg, 2003). Recentemente, no entanto, tem sido aplicado ao contexto do local de trabalho e outras organizações de uma maneira diferente. Maquiavelismo, psicopatia e narcisismo foram identificados como os traços triaticos de personalidade sombrios (Greenberg, 2003). O maquiavélico geralmente manipula os indivíduos na busca de alcançar seus objetivos. Um novo modelo de maquiavelismo é baseado na manutenção do poder, comportamentos manipulativos e táticas de gestão severas (Greenberg, 2003).

Estudos têm mostrado que existe uma correlação positiva entre o maquiavelismo e o assédio moral no local de trabalho. Os grupos de agressores e vítimas teriam um nível de maquiavelismo mais alto em comparação com aqueles que não se envolveram (Greenberg, 2003). Os maquiavélicos são conhecidos por manipular e explorar indivíduos para promover suas próprias agendas pessoais e manter o poder sobre todos. Os princípios orientadores do maquiavelismo incluem que nunca se deve mostrar humildade, a arrogância é mais eficaz ao interagir com os outros, a ética e a moralidade são para indivíduos fracos, pessoas poderosas têm o direito de enganar os outros quando necessário, e é muito melhor ser temido do que ser amado (Greenberg, 2003). Isso significa que esses indivíduos muitas vezes negligenciam o compartilhamento de informações importantes, deixam de cumprir suas próprias obrigações, encontram maneiras de fazer com que os outros gerentes pareçam ruins e espalham falsos rumores. A pesquisa mostrou que o maquiavelismo está positivamente associado às percepções dos subordinados de supervisão abusiva, o que inclui o bullying no local de trabalho (Greenberg, 2003).

No entanto, se olharmos mais profundamente, Maquiavel realmente aborda essa questão. O bullying parece ser a única estratégia conhecida por indivíduos que não conseguem liderar. Esses indivíduos são fracos, o que significa que só se tornará uma vítima se se acovardar. No final, nenhuma das posturas traz felicidade verdadeira e é preciso sempre lembrar de cuidar de suas costas. Maquiavel aborda o perigo disso. Por exemplo, a maioria dos imperadores romanos em O Príncipe morreu tragicamente antes do tempo (Demack, 2012). Todos têm a oportunidade de liderar outras pessoas no trabalho, na política, na comunidade ou dentro de sua família. Uma vez que alguém se torna um líder, no entanto, ele será desafiado, o que também significa que se houver dúvidas sobre si mesmo, elas se tornarão muito evidentes para aqueles ao seu redor. Apesar de seus muitos pontos fortes, muitas vezes tentar esconder suas fraquezas só os levará a serem expostos. (Demack, 2012). Maquiavel encoraja a força e diz que os fins justificam os meios, mas também aborda as virtudes da astúcia e da destreza, a capacidade de ser estadista. Bullying em sua face não seria algo que ele endossasse, mas sim alertaria como um excesso e uma fraqueza.

Por meio dos ensinamentos de Maquiavel, surge uma questão muito básica, porém difícil para os políticos: é melhor ser temido ou amado? Segundo Maquiavel, deve-se desejar ser os dois, mas, por ser difícil uni-los em uma pessoa, é muito mais seguro ser temido do que amado, quando, dos dois, um deve ser dispensado (Machiavelli, 1810). Isso ocorre porque o medo é mais fácil de manter para um governante do que o amor. Maquiavel acredita que o medo é a emoção mais confiável que pode ser controlada com mais facilidade. Não se pode confiar no amor porque ele é instável. O medo, entretanto, é constante e permanecerá verdadeiro, não importa quais sejam as circunstâncias. O amor cria um vínculo de obrigação, enquanto o medo encoraja a obediência. É sempre difícil confiar em ser amado porque as pessoas podem ser ingratas, inconstantes, falsas, covardes, avarentas, dissimuladas, sedentas de lucro e rápidas em fugir do perigo (Maquiavel, 1810). Todos esses são pontos muito válidos que podem ser interpretados de maneira errada. Maquiavel nunca disse que é melhor ser temido do que amado, ao contrário, ele apenas disse que era mais seguro (Maquiavel, 1810). Esta, mais uma vez, é outra faceta de sua filosofia que foi transportada para a política de hoje. Em todo o mundo, temos déspotas que reinam com terror, não tantos com compaixão. Esta continua a ser uma questão ainda ponderada pelos políticos de hoje enquanto tentam estabelecer e manter sua posição. Mais uma vez, o presidente Trump vem à mente como um exemplo dessa faceta da teoria de Maquiavel. Ele admitidamente usa o medo como uma tática política para conseguir o que deseja. Mais uma vez, teremos que esperar para ver se isso prova ser uma ferramenta eficaz.

Maquiavel mudou o curso da história mundial com sua filosofia revolucionária. Talvez não fosse realmente nada novo, mas o fato de ele definir seu pensamento com tanta clareza deu ao político uma ferramenta para atravessar o ambiente político. Este livro foi traduzido em diferentes idiomas e ainda é usado hoje em outros campos (ou seja, negócios). Bom ou ruim, Maquiavel mudou a forma como o jogo da política tem jogado até hoje.